Культура

Россия - уникальная страна, уникальная во всех отношениях. Взять хотя бы название страны и ... всплывёт целый пласт информации, о которой большинство жителей России не имеют ни малейшего представления.
 
Название страны - Россия, возникло от другого слова - Рассея, которое, в свою очередь, образовалось от названия Рассения. Рассенией называлась часть древней Славяно-Арийской империи, лежавшая западнее Рипейских (Уральских) гор.
 
Земли восточнее Урала до Тихого океана и далее от Лукоморья (Русского Севера) до Центральной Индии носили имя Земля Свята Расы. Иноземцы называли эту страну по-разному.
 
Одним из последних иноземных имён, известных в Европе до конца восемнадцатого века, было Великая Тартария - самая большая страна мира, как о ней говорится в первом издании британской энциклопедии 1771 года.
 
Желающие могут убедиться в этом сами, заглянув в современное переиздание энциклопедии.
 
Основным населением этой империи были славяне, в большей своей части - русские. В тоже время, на её территории проживали и многие другие народы, имевшие равные права с основным населением. Примерно так, как это обстоит и в современной России.
 
Название Тартария никакого отношения к названию тюркских племён не имеет. Когда иноземцы спрашивали жителей этой страны о том, кто они, ответом им было: "Мы дети Тарха и Тары" - брата и сестры, которые были, по представлениям древних славян, хранителями земли русской.
 
Эти представления возникли не на пустом месте: дело в том, что человек "пришёл" на планету Земля через, так называемые, Звёздные Врата около сорока тысяч лет назад.
 
Среди переселенцев была относительно немногочисленная группа высокоразвитых гуманоидных существ, очень близких современному человеку, образующих своеобразную касту, которую остальные переселенцы называли УРЫ.
 
Уры обладали огромными возможностями, лежавшими за гранью воображения большинства из "простых" людей, не принадлежавших к этой касте.
 
Уры стали учителями, наставниками всех остальных. Они защищали, изначально относительно небольшие по численности поселения "простых" людей, как от дикой природы, так и от "двуногих хищников".
 
Уры обучали и помогали осваивать изначальные технологии, передавали необходимые знания и знания, которые должны будут быть востребованы только через тысячелетия.
 
Уры зашифровали их и передали на сохранение специальной касте хранителей - волхвов, которые, в нужное время, должны будут передать сохранённые знания, пронеся их через тысячелетия, сохранив всё, что возможно.
 
Для этой цели, хранители - волхвы получили два рунических алфавита, каждый из которых использовался волхвами разных уровней посвящения - да'Арийские и х'Арийские письмена.
 
Память об учителях-урах осталась в словах, например, в слове культура, что означает систему моральных и духовных представлений, которые передавались урами своим подопечным русам.
 
Наличие двух каст у древних славян проявилось в именах, которые им давали соседи. Так, большинство азиатских соседей называли жителей Славяно-Арийской империи уррусами, объединяя самоназвания этих двух каст в одно целое. До сих пор многие азиатские соседи называют русских по-старому - уррусы.
 
Одно время названия славянских племён складывались из добавления к корню рус приставок, отражавших особенности этих племён, по отношению к остальным русам, например, ЭТ'русски, П'руссы.
 
Приставка эт перед самоназванием русов означает просветлённые русы - носители высокой культ'уры, доказательства которой сохранились на севере Италии, в виде надписей на камнях и произведений искусства.
 
Имя пруссов-славян, означавшее Перуновы Русы, другое самоназвание - Венеды (воинственные племена западных славян), сохранялось в самоназвании территории, ими занимаемой, вплоть до девятнадцатого века, даже после того, как германские (готские) племена захватили эту землю в IX-X веках от р.х.
 
И уничтожили большинство пруссов-славян, ассимилировав остатки их в своей среде и приняв их имя.
 
После чего, пруссами стали называть одно из германских племён, проживавшее на этих землях, которое сыграло ключевую роль в объединении германских племён в единое государство в девятнадцатом столетии.
 
В течение многотысячелетнего прошлого славян, самоназвания разных славянских племён, имевших изначально единую культуру и единый язык, определялись разными причинами.
 
До исчезновения уров, все славянские племена имели второе имя уррусы. После исчезновения уров, функции, выполняемые ими, вынужденно распределились между их подопечными русами.
 
Это привело к формированию нескольких каст: касты волхвов - носителей знаний и традиций, касты профессиональных воинов, защищавших от внешних врагов, каст ремесленников, хлеборобов и скотоводов. Над всеми этими кастами стояла родовая аристократия.
 
Некоторое время, после исчезновения уров, русы приставляли к своему общеплеменному имени ту или иную приставку, отражавшую их основной род деятельности (эт'русски, п'руссы).
 
Кочевые племена славян-скотоводов стали называть себя скоттами, земледельцев - полянами, жителей лесов - древлянами.
 
Позже происходило дальнейшее обособление славянских племён друг от друга, когда, спасаясь от голода, возникшего в Сибири во время последнего похолодания, часть славянских родов покинула Родину в поисках новых земель для обитания.
 
Ушедшие роды брали, в виде самоназвания, имена своих вождей - князей. Рода, ушедшие с князем Сарматом, стали называть себя сарматами, ушедшие с князем Скифом - скифами.
 
Со временем, отпочковавшись от материнской ведической культуры, эти славянские племена "обрастали" на новых землях местными культурными особенностями, частично связанными с включением элементов культур тех народов, с которыми они соседствовали или покоряли, придя на новые земли.
 
Но это не были другие народы, это были всё те же славяне. И когда, в дальнейшем, они, по тем или иным причинам, возвращались на свою прародину, то вновь становились просто русами.
 
Именно по этой причине "историки" не могут объяснить бесследное исчезновение тех же самых сарматов, скифов.
 
Они никуда не исчезали, а просто, воссоединившись со своими старшими родами, принимали их родовое имя по существовавшим в те времена социальным законам.
 
Они были, как рукава реки славянского племени: ответвляясь от основного "русла" и позже вновь сливаясь с ним, вносили свежую струю в "воды старого русла", в то время, как целый ряд других "рукавов-племён" навсегда покидал своё "старое русло" и, со временем, из этих "племён-рукавов" возникли новые славянские племена, новые славянские народы с большими или меньшими отличиями в языке, традициях и представлениях: сербы, болгары, македонцы, хорваты, чехи, словены, поляки и многие другие.
 
Но, вне зависимости от этого, все эти племена, вплоть до средних веков, помнили и знали свою Славяно-Арийскую ведическую империю, существовавшую несколько десятков тысяч лет.
 
И это - не бред невежды, который вдруг занялся историей.
 
Этому есть очень много доказательств и не в виде "воздушных замков", а вполне реальные исторические, археологические и антропологические доказательства, которые игнорировались и замалчивались "историками" с дипломами и научными степенями.
 
В районе Южного Урала около деревни Чандар в 1999 году профессор Чувыров обнаружил каменную плиту, на которую была нанесена рельефная карта Западно-Сибирского региона, выполненная технологиями, неизвестными современной науке. Подобную карту невозможно создать и сегодня.
 
Кроме естественного ландшафта, на этой трёхмерной карте, для создания которой, как минимум, нужны искусственные спутники, изображены две системы каналов общей протяжённостью двенадцать тысяч километров, шириной по пятьсот метров, а также, двенадцать плотин шириной 300-500 метров, длинной до десяти километров и глубиной до трёх километров.
Недалеко от каналов обозначены ромбовидные площадки...
 
На каменной плите были и письменные знаки, нанесённые иероглифо-слоговым письмом, которое почему-то сразу отнесли к древнекитайскому языку, что, в дальнейшем, полностью не подтвердилось.
Вбитая нам славянам идея примитивности праславян настолько въелась в мозги российским учёным, что в них даже и не возникла мысль о том, что надписи сделаны славяно-арийскими рунами и, с помощью последних, все многочисленные надписи на каменной плите могут быть прочитаны.
 
И для этого не надо отправляться в тридевятое царство, а только сравнить с рунами из Славяно-Арийских Вед.
 
Предполагается, что таких плит было 348, которые, все вместе, создавали трёхмерную карту мира.
 
Большинство из этих плит, наверно, потеряны навсегда после того, как романовские "корректировщики истории", в начале девятнадцатого века, "приводили" вновь приобретённые зауральские территории романовской империи к нужному "стандарту".
 
Ещё в архивных документах восемнадцатого века упоминается более чем о двухстах подобных каменных плитах.
 
Романовские "корректировщики истории" - практически все иностранцы, часто не говорившие по-русски, - прошлись, под страхом смерти, со своей "метёлкой дьявола", уничтожая любые исторические следы Славяно-Арийской империи.
 
Но, рано или поздно, тайное становится явным. Даже того, что осталось после этой "метлы", что смогли сохранить русские люди, часто рискуя своей жизнью, и не желавшие смириться с тем, как уничтожается великое прошлое русского народа, даже этих крох больше чем достаточно, чтобы довольно точно восстановить картину прошлого России. И таких "крох" обнаруживается всё больше и больше...
 
В конце двадцатого века стали доступны широкому читателю Славяно-Арийские Веды, содержащие много любопытнейшей информации, которую современная наука просто проигнорировала. А зря.
 
В этих переведённых на современный русский язык уникальных манускриптах говорится о том, что, до последнего ледникового периода, явившегося следствием войны между Великой Рассенией и Антланией13 (Атлантидой), произошедшей тринадцать с лишним тысяч лет назад, на большие расстояния планетарного масштаба перемещались посредством Вайтман, а посредством Вайтмар, которые могли нести в своём чреве до 144 Вайтман, путешествовали на ближние и дальние планеты.
 
Так вот, загадочные ромбические площадки на трёхмерной карте Западной Сибири есть, ни что иное, как посадочные площадки для этих самых Вайтмар и Вайтман.
 
Последние Вайтмары покинули нашу Мидгард-Землю, приблизительно, около трёх с половиной тысяч лет назад, когда началась, Ночь Сварога...
Другим любопытнейшим документом является Книга Велеса, последние записи в которой сделаны новгородскими волхвами в конце десятого века и охватившая более двадцати тысяч лет истории славян.
 
В ней также говорится о великом похолодании, возникшем вследствие катастрофы, вызванной падением осколков Малой Луны - Фатты, в ходе войны между метрополией - Великой Рассенией и вышедшей из под "родительской опеки" провинцией - Антланией (Атлантидой).
 
Резкое похолодание и изменение климата на территории всей Сибири и Дальнего Востока вынудило огромное число древних славян покинуть метрополию и переселиться на незанятые и обитаемые земли Европы, что привело к значительному ослаблению самой метрополии.
 
Этим и попытались воспользоваться южные соседи - аримы, жители Аримии, так в те времена древние расичи называли Древний Китай.
Война была тяжёлая и неравная, но, тем не менее, Великая Рассения одержала победу над Древним Китаем - Аримией.
 
Это событие произошло 7511 лет назад. Победа была столь значительной и тяжёлой, что День Сотворения Мира (заключение мирного договора) 22 сентября по христианскому календарю, наши предки избрали новой, поворотной точкой отсчёта своей истории.
 
По этому славянскому календарю, сейчас - лето, год 7511 от С.М. (Сотворения Мира).
 
Так вот, русская история имеет более семи с половиной тысяч лет новой эры, наступившей после победы в тяжёлой войне с Древним Китаем. И символом этой победы стал русский воин, пронзающий копьём змея, известный, в настоящее время, как Георгий Победоносец.
 
Смысл этого символа никогда не объяснялся, по крайней мере, мне не приходилось сталкиваться с каким-либо объяснением этого знака в "официальной" истории. И только после прочтения Славяно-Арийских Вед всё встало на свои места.
 
Древний Китай в прошлом назывался не только Аримией, но также и страной Великого Дракона. Образное название страны Великого Дракона сохранилось за Китаем до сих пор.
 
В старорусском языке дракон назывался змием, в современном языке это слово трансформировалось в слово змей.
 
Наверное, каждый помнит русские народные сказки, в которых Иван-царевич побеждает поочерёдно трёхглавого, шестиглавого и, наконец, девятиглавого Змея Горыныча, чтобы освободить Василису Прекрасную.
Каждая из русских сказок заканчивалась строчкой: "Сказка ложь, да в ней намёк, добру молодцу урок". Какой же урок несёт в себе эта сказка?
 
В ней, под образом Василисы Прекрасной, скрывается образ Родины-Матери. Под Иваном царевичем - собирательный образ русских витязей, освобождающих свою Родину от врагов: Змея Горыныча - Великого Дракона - войск Аримии, другими словами, Китая.
 
Эта сказка увековечила победу над Китаем, символом которой стал воин, пронзающий копьём змея-дракона. Неважно, как этот символ называется сейчас, его суть остаётся той же - Великая Победа русского (славянского) оружия над врагом 7511 лет назад.
 
Но, к сожалению, об этой победе все дружно "забыли". Мужи русской исторической науки, среди которых, русских по национальности, практически не наблюдалось, "сообщают" нам славянам, что мы вылезли из своих берлог на рубеже девятого-десятого веков и были столь примитивны, что даже своей государственности не имели, и только "просвещённая" Европа помогла и "научила", как нам жить.
 
Научиться чему-нибудь хорошему - никогда не грех, но, так ли это, вот в чём вопрос!
 
Вспомним, что в середине одиннадцатого века, по христианскому календарю, дочь Ярослава Мудрого, княжна Анна стала французской королевой.
 
Приехавшая из "дикой" Киевской Руси княжна не считала, что приехала в "просвещённую" Европу и воспринимала Париж, как большую деревню, чему есть документальные подтверждения в виде её писем.
 
Она привезла с собой в глухую провинцию, которой тогда считалась Франция, часть библиотеки, некоторая часть книг из которой вернулась в Россию только в девятнадцатом веке, попав в библиотеку Сулакадзаева.
 
Именно этот человек сделал первый перевод Велесовой Книги на современный русский язык, которая представляла собой деревянные дощечки с нанесённым на них руническим письмом.
 
После смерти Сулакадзаева, его вдова продала большую часть его библиотеки Романовым, после чего, никто больше о книгах ничего не слышал.
 
Только маленькая часть из его библиотеки попала в руки других коллекционеров, в том числе и Велесова Книга, с которой Миролюбов в 1942 году сделал фотографии.
 
В этой книге, написанной волхвами, отражена история части славяно-русских племён, покинувших свою Родину в Семиречьи. Так назывались семь сибирских рек: Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара, Лена, Ишим и Тобол, по-другому - Беловодье.
 
Содержание этой книги полностью перекликается со Славяно-Арийскими Ведами и археологическими открытиями последних десятилетий, что полностью отметает "возражения" "истинных" историков.
 
Вообще-то, в каком-то смысле, они - "правы".
 
Слово история возникло из слияния двух слов - ИЗ (С) ТОРЫ, что означает - рассказы из прошлого иудейского народа.
 
Действительно, Велесова Книга к истории иудейского народа не имеет никакого отношения, по той простой причине, что Велесова Книга отражает прошлые события русского народа.
 
Но я лично не вижу проблемы, так как в ней нет попытки исказить историю иудейского или какого-нибудь другого народа. В этой книге описано прошлое славян.
 
Получается интересная картина: иудеи имеют право иметь своё прошлое, свою историю, все другие тоже, а у нас - славян, прошлого не может быть, тем более, великого.
 
И даже фотографии 1942 года объявляются фальшивками, в то время, как большинство известных "исторических" документов, на которых построена современная история, представляют собой только печатные или рукописные копии средних веков.
 
Самое интересное то, что, после снятия этих копий, все, без исключения, оригиналы исчезли, или сгорев в кострах инквизиции, как еретические книги, или погибнув в "случайных" и не очень, пожарах, эпидемией прошедших по всем древним библиотекам.
 
Почти одновременно сгорели Александрийская, Этрусская в Риме, Афинская, Царьградская (Константинопольская) библиотеки, исчезли библиотеки Ярослава Мудрого и Ивана Грозного.
 
Оригиналы сгорают или исчезают, в то время, как столь "своевременно" снятые с них копии лелейно сохраняются, не объявляются еретическими и на их основе пишется из (с) тория цивилизации.
 
И всё это происходит только в средние века, точнее в XV-XVII веках в Европе. И этому есть объективные причины.
 
Столица Славяно-Арийской империи, город Асгард Ирийский (храмовый город) был разрушен ордами джунгар в лето 7038 от Сотворения Мира (1530 от р. х).
 
Этот город гигантских каменных пирамид, город волхвов, ведунов18 был богатейшей сокровищницей знаний, которые хранились в искусственных подземных пещерах под пирамидами.
 
Он не имел крепостных стен, но очень долгое время никакой враг был не в состоянии приблизиться к этому городу.
 
Город был окружён невидимой энергетической защитой, сквозь которую не могли пройти не то что вражеские армии, а даже отдельные люди, если они имели грязные помыслы или дурные намерения.
 
С наступлением Ночи Сварога, это защитное поле постепенно ослабевало, в силу объективных причин и, в конце концов, Чёрным Магам удалось, используя весьма подлый способ, нейтрализовать эту энергетическую защиту, буквально перед штурмом города ордами джунгар, что не позволило Высшим Волхвам вовремя восстановить эту защиту.
 
Ворвавшиеся в великолепные храмы и грандиозные пирамиды, орды уничтожили большинство волхвов, сожгли или уничтожили бесценные хранилища древних рукописей и книг, принесённых в Асгард Ирийский ещё из Даарии.
 
К счастью, далеко не всё было уничтожено и в этих хранилищах, так как, наиболее ценное всегда хранилось в специальных подземных хранилищах, спрятанных глубоко под землёй.
 
Слово "пещера" изначально, до слияния, состояло из двух слов - Пища Ра, что означало, духовная пища, что в современной интерпретации соответствует библиотеке - книжному хранилищу.
 
Дело в том, что в природных или искусственных подземных пустотах естественно возникал микроклимат с постоянной температурой, влажностью, давлением, что идеально подходило, как место для хранения книг, манускриптов, рукописей, многие из которых были сделаны из тончайших кож, написаны на деревянных дощечках и т. д.
 
Так вот, хочется верить, что в ближайшее время эти книги будут вынесены из этих подземных хранилищ и прольют свет на многие тайны прошлого.
Но… пока это ещё не произошло, давайте продолжим поиск крупиц истины из того, что уже есть в наших руках...
 
После уничтожения храмового города Асгарда Ирийского ордами джунгар, при "некоторой" помощи Чёрных Магов, единое пси-поле империи, поддерживаемое Высшими Волхвами при помощи пирамид, значительно ослабло.
 
Это ослабление особенно сильно проявилось в окраинных провинциях империи, в первую очередь в европейских.
 
В результате, правители этих провинций, хотя и носили титулы королей и герцогов и были назначаемыми наместниками, подняли бунт и объявили себя суверенными (независимыми) от власти империи.
 
Империя уже потеряла былое могущество, которое ещё было четыре века назад, когда была предпринята первая попытка окраинных провинций отделиться от метрополии.
 
Только с разрушением Асгарда Ирийского, со второй попытки, это у них получилось и в бывших провинциях началось уничтожение любых следов, свидетельствовавших о связи с бывшей метрополией.
 
Уничтожались старые книги, писались новые, откорректированные так, чтобы в новых "историях" не упоминалось о Славяно-Арийской империи.
Период истории до X века в Европе был объявлен Тёмными, варварскими веками, в которые свет просвещения принесла культура Священной Римской империи.
 
Но, тем не менее, большая часть Славяно-Арийской империи, хоть и раскололась на несколько больших осколков, после отделения западно-европейских провинций, всё же, сохранила основные ведические традиции предков.
 
Искусно манипулируя прозападными группировками, среди аристократии другого осколка империи - Московской Руси, восточная граница которой проходила по реке Волга (оригинальное славянское название этой реки РА), организовав Смутное Время и в этом осколке империи, и физически уничтожив старую династию Рюриковичей, на московский трон посадили Романовых, которые изначально занимали прозападную позицию.
 
Романовы, по существующей старинной традиции, не имели права на московский престол. Они получили этот престол из рук западноевропейских политиков, в обмен на "маленькие" услуги.
 
Какие же это "маленькие" услуги? Давайте немного "потрясём" стариной.
В первую очередь, ещё до восхождения на трон, рвавшиеся к власти Романовы, основательно прошлись "метлой" по той самой знати, которая так неудачно "закрывала" дорогу к московскому трону, в силу своего более знатного происхождения или, в силу верности традициям своего народа.
 
Сделав грязную работу чужими руками, всех "собак" повесили на Ивана Грозного с его опричниками, которые, на самом деле, к нему не имели никакого отношения.
 
Но, кто будет оспаривать, когда ты сам себе и Бог, и Царь. Все, кто пытались, оставили свои головы на плахах.
 
Уже при первых Романовых происходят весьма любопытные вещи.
Проводится религиозная реформа патриархом Никоном в 7161-7164 летах от С. М. (1653-1656 годах от р. х.), после чего, самого Никона быстро "задвигают" в тень, заставив отказаться на очередном Вселенском Соборе от патриаршества.
 
"Мавр" сделал своё дело, "мавр" может уйти. Какое дело сделал очередной "мавр" - патриарх Никон, после исполнения которого его "ушли"?!
 
Всё дело в том, что до Никона христианство было правоверным и, хотя и было государственной религией, основными массами русского народа воспринималось скорее, как неизбежная необходимость, чем потребность, в силу того, что оно было противно самому духу русского человека.
 
В то время люди жили по нормам православия - системы представлений и норм жизни славянского ведизма, основанного на мудрости многих тысячелетий, по которым славяне - потомки Рода Небесного и внуки Даждь бога20 - не вписывались в догмы христианства, превращающие всех людей в рабов божьих, которым на роду написано безропотно принимать все мучения и невзгоды, как испытания, в искупление грехов.
 
И неважно, что любой младенец ещё не успел согрешить, как бы ни "старался"! Чтобы всё-таки сломить русскую душу и была проведена эта реформа-диверсия, к сожалению не последняя...
 
Христианство стали называть православным, чтобы ублажить уши славянам, внеся целый ряд древних православных обрядов в христианство, сохранив, при этом, рабскую суть самого христианства.
 
Сохранив инструмент удержания большинства рабов под властью меньшинства рабовладельцев в рабовладельческих странах и империях.
Почти одновременно с этим, в лето 7190 от С.М. (в 1682 году от р.х.), при царе Фёдоре Алексеевиче Романове на Руси было отменено местничество.
 
При этом, были сожжены все книги, имевшие к этому отношение, в том числе и знаменитые Разрядные Книги, содержавшие историю государственных назначений на Руси за прошедшие два столетия.
 
Уничтожены были и Родословные Книги, прослеживавшие родословные знатнейших фамилий империи. Взамен им была написана новая родословная книга - Бархатная Книга, в которой "всё было, как надо", только вопрос - кому надо и почему.
 
Уже при Петре Алексеевиче Романове, более известном, как Пётр I, была проведена ещё одна грандиозная диверсия.
 
Отменив патриаршество, подчинив христианскую церковь государству, фактически став её главой, Пётр I, в лето 7208 от С. М., ввёл на землях Московской Руси христианский календарь.
 
Одним мановением пера, в прямом смысле этого слова, лето 7208 от С.М., по желанию Петра, превратилось в 1700 год от р.х.
 
Таким способом, руками Петра I, у русских было украдено 5508 лет истории, после сотворения (заключения) мира между Славяно-Арийской империей и Древним Китаем, как и многие тысячелетия до этого мирного договора.
 
И это было только началом...
 
20 июля 2003 г.
 
 
1. Рассения - территория, по которой расселилась Великая Раса, т. е., Белые народы - добровольные переселенцы на Землю с других звёздных систем Космоса. Впоследствии слово Рассения перешло в латинский язык Ruthenia и стала переводиться, как просто Русь.
 
2. Славяно-Арийская Империя - в древние времена занимала территорию современного континента Евразия.
 
3. Земля Свята Расы - страна асов (ас - бог, живущий на Земле), представителей развитых цивилизаций. Аббревиатура РАСА образовалась при сокращении фразы "Роды Асов Страны Асов". Свята Раса - это четыре Великих Рода Асов: да'Арийцы, х'Арийцы, Рассены, Святорусы, жившие общинно - родовым укладом.
 
4. Великая Тартария - или Могучая Асия, древнейшая Держава белых людей на азиатской части континента Евразия. Предки человечества Земли прибыли на нашу планету из разных Звёздных систем: Великой Расы (белых), Великого Дракона (жёлтых), Огненного Змея (красных) и представители Звёздных систем Мрачной Пустоши (чёрных).
 
5. Богиня Тара - покровительница Природы и её старший брат Тарх - Даждь бог - хранитель древней Великой Мудрости.
 
6. Звёздные врата - энергетические комплексы с использованием гравитационных и пространственно-временных спин - торсионных систем для перемещения между планетами и Звёздными системами.
 
7. Уры - представители планеты Урай; ур - обжитая благодатная территория.
 
8. Волхв - священнослужитель, верховный жрец, хранитель древних Священных текстов.
 
9. Да'Арийские и х'Арийские письмена - два из четырёх видов письменности Великой Расы: да'Арийские Тьраги, х'Арийские Руны, Святорусские Образы (Буквица, Руники, Черты, Резы) и Рассенские Молвицы.
 
10. Перуновы Русы - Перун - бог покровитель всех воинов, защитник земель и Рода Святорусов (русичей, белорусов, эстов, литов, латов, латгалов, земгалов, полян, сербови др.)
 
11. Венеды - жители Великой Венеи, куда переселились Роды и племена Венедов, соответствует современной территории Западной Европы.
 
12. Славяно-Арийская ведическая Империя - древние славяне и арии владели фундаментальными знаниями о материальном и нематериальном мирах, эти знания называли Веды - Славяно-Арийские священные предания.
 
13. Антлания - остров в Атлантическом океане, где поселился славянский Род Анты, впоследствии Земля стала называться Антлань, т. е., Земля Антов. Древние греки называли её Атлантида, жители - атланты (современные малороссы, украинцы; украина т. е., окраина Земли Свята Расы).
 
14. Ночь Сварога - название тёмного тяжёлого времени в славянской традиции, когда наша солнечная система проходит через пространства Тёмных Миров; или Кали-Юга в арийской или индийской традиции.
 
15. Фатта, Леля, Месяц - три малых планеты (Луны) Земли, период обращения Фатты (древнегреческое - Фаэтон) 13 дней; Лели, ближайшей к Земле и самой малой из Лун - 7 дней.
 
16. Расичи - представители из всех Родов Великой Расы.
 
17. Беловодье - или Земля Свята Расы, Ирий (совр. река Иртыш) - белая, чистая вода.
 
18. Ведуны - владеющие священными преданиями - Славяно-Арийскими Ведами.
 
19. Даария - страна, которая находилась на затонувшем материке в Северном ледовитом океане (Студёном море Даарийском); в древние времена называлась Арктида, Гиперборея, Северия, Арктогея.

Николай Левашов  

Замалчиваемая история России

(из книги "Россия в кривых зеркалах")

parapapa · 113 дней назад

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, кто придумал нотную грамоту и почему именно До-Ре-Ми-Фа-Соль-Ля-Си, и что собственно означают названия семи нот?

Далее в статье интересная информация о происхождении нот и тайна их названия.

Изобретателем всемирно известной нотной грамоты считается монах Гвидо Аретинский (Гвидо д'Ареццо), живший в 990-1160 года нашей эры. Как и все прекрасное в те времена, нотная грамота зародилась близь Флоренции, небольшом городке в Тоскане - Ареццо. Во Флоренции установлен памятник монаху:

Гвидо был учителем музыки и хорового церковного пения при разных храмах, он много путешествовал по Италии, встречался в Риме с Папой Иоанном XIX и много трудился над созданием музыкальной грамоты, которая стала бы общепринятой.

Однажды, стараясь придумать более легкий способ заучивания незнакомых мелодий для песнопения, Гвидо придумал систему сольмизации на основе акростиха молитвы к Иоанну Крестителю:

UT queant laxis
REsonare fibris
MIra gestorum
FAmuli tuorum
SOLve polluti
LAbii reatum
Sancte Ioannes

(В переводе с латинского: "Чтобы слуги твои голосами своими смогли воспеть чудные деяния твои, очисти грех с наших опороченных уст, о, Святой Иоанн")

Названия всех нот, кроме первой, заканчиваются на гласный звук, их удобно петь. Слог ut – закрытый и пропеть его подобно прочим невозможно. Поэтому название первой ноты октавы, ut, в шестнадцатом веке заменили на do (скорее всего, от латинского слова Dominus – Господь).

Современная интерпретация названий нот выглядит так:

Do – Dominus – Господь;
Re – rerum – материя;
Mi – miraculum – чудо;
Fa – familias рlanetarium – семья планет, т.е. солнечная система;
Sol – solis – Солнце;
La – lactea via – Млечный путь;
Si – siderae – небеса.

Благодаря авторитету Гвидо латинская буквенная нотация утвердилась как общепринятая в западной Европе и сохраняется до наших дней.
Помимо всего прочего, Гвидо принадлежит и огромная заслуга в прогрессе письменной части нотной грамоты. Во время выступления хора, Гвидо для указания нот использовал свою левую руку, сгибая суставы пальцев он указывал, какую ноту брать в то или иное время:

В последствии, Гвидо начал отмечать звуки нотами (от латинского слова nota – знак). Ноты, заштрихованные квадратики, размещались на нотном стане, состоящем из четырех параллельных линий. Сейчас этих линий пять, и ноты изображают кругом, а не квадратом, но принцип, введенный Гвидо, остался без изменений.

parapapa · 667 дней назад

Эту мандалу называют царицей или шри-янтрой: она связана с интуицией, сверхсознанием и просветлением. Ни у какой другой мандалы мы не найдем такого величественного расположения космических магнетических полей и настолько всеобъемлющего охвата вечных истин. Ее линии и углы изящны и энергичны, а изгибы и лепестки округлы и плавны. Сонна отличается совершенством формы, гармонией в пропорциях и производящей сильное впечатление сложностью узора.

Считаясь по праву наиболее значимой из множества возможных путей, к достижению духовного совершенства, шри-янтра выражает многоаспектный взгляд на реальность. Система филосовских учений, среди которых развивался символизм шри-янтры, является транскрипцией главных принципов посвященческого мышления и одним из самых древних способов рассуждения о природе и человеке.

Шри-янтра-самая важная из янтр. Это диаграмма символизирующая активность Вселенной и процесс непрерывного творения. Она служит метафорой нисхождения духа в материю: проявления Вселенной из первозданной несотворенной тьмы.

Будучи графическим символом сложной космологической и философской теории Шива-Шакти, шри-янтра должна читаться как карта эволюции космической схемы, шаг за шагом раскрывающая теорию творения и его категорий. Она также демонстрирует. Как совершается переход от бесформенности к форме, как антагонистические принципы жизни истекают из первоначальной целостности Шивы-Шакти. Шри-янтра обозначает каждую фазу космической эволюции и формирует каждый нисходящий уровень процесса творения.

Вокруг ее центра расположены 9 взаимопересекающихся треугольников. Пять из них повернуты вниз и символизируют Шакти, женский аспект динамической энергии; а четыре других, олицетворяющих Шиву, повернуты вверх — они символизируют мужской аспект статической мудрости. Иногда в треугольники помещаются имена или изображения божеств.

Шакти является мощной энергией. Присущей Вселенной. Все, что движется и дышит, — это проявление Шакти, обладающее ее сознанием. Энергией и жизненным движением. Шакти – это творящая тайна, которая в каждом случае и в каждой области проявляется по- разному. Для физика Шакти воплощает внутренне присущую материи движущую силу, для психолога она проявляет себя посредством внешних стимулов, воздействующих на сознание, а мистик будет считать Шакти воплощением духовного опыта переживания единства. Само знание современной науки может рассматриваться в соотношении с понятием шакти, материи, энергии, звука – всего, что изучается современной наукой и выступает как проявление начальной энергии.

Тот, кто сосредотачивается на этой янтре, избавляется от заблуждений, ложных представлений и склонности обманывать и обманываться. Вокруг него создается аура умиротворения. Когда находишься рядом с таким человеком, возникает ощущение, что стоишь на высокой горе, где много неземного света, чистоты, прозрачности и невероятного спокойствия. Подобные люди существуют вне всех привязанностей, Желаний и мотивов, которые толкают обычного человека на мирские деяния. Они полностью сосредоточены, но их сосредоточение не точечное, а всеобщее. Они живут как бы сквозь миры. В вечности.

Такой человек сознает свою божественность и божественность других. Его поведение обусловлено не отдельными кратковременными вспышками озарения, а постоянным пребыванием в ясной прозрачности интуитивного проникновения. Вместе с проникновением в мистерию существования к нему приходят особая божественная радость и бесстрашие.

Интуитивные прозрения освещают все больше и больше граней единой истины. На этом уровне надо избегать привязанностей к мистическим силам и сверхъестественным способностям.

parapapa · 685 дней назад

  1. А Васька слушает да ест.
  2. А воз и ныне там.
  3. А вы друзья как ни садитесь, все в музыканты не годитесь.
  4. А король-то — голый.
  5. А ларчик просто открывался.
  6. А там хоть трава не расти.
  7. Авось да небось.
  8. Аз, буки — бери указку в руки, фита, ижица — плетка ближится.
  9. Аз, буки и веди страшат как медведи.
  10. Азбука — к мудрости ступенька.
  11. Азбука — наука, а ребятам — бука.
  12. Азбуку учат — во всю избу кричат.
  13. Алтынного вора вешают, а полтинного — чествуют.
  14. Аппетит приходит во время еды.
  15. Апрель с водой — май с травой.
  16. Аще бы и в Орде, только бы в добре.
  17. Баба с возу — кобыле легче.
  18. Бабка надвое сказала.
  19. Бабы каются, девки замуж собираются.
  20. Баран да овца — начинай с конца.
  21. Барин за барина, а мужик за мужика.
  22. Барская милость — кисельная сытость.
  23. Барская просьба — строгий приказ.
  24. Барская хворь — мужицкое здоровье.
  25. Батюшка-Питер бока наши повытер, братцы-заводы унесли наши годы, а матушка-канава и совсем доконала.
  26. Беда не приходит одна.
  27. Бедность не порок.
  28. Без вины виноватые.
  29. Без всякого Якова.
  30. Без году неделя.
  31. Без денег человек бездельник.
  32. Без запора и забора не уйдешь от вора.
  33. Без меня меня женили.
  34. Без охоты не споро у работы.
  35. Без порток, а в шляпе.
  36. Без стыда лица не износишь.
  37. Без сучка да без задоринки.
  38. Без труда не вытащишь рыбку из пруда.
  39. Без хозяина — дом сирота.
  40. Белая водка красит нос да чернит репутацию.
  41. Белые руки чужие труды любят.
  42. Береги нос в большой мороз.
  43. Береги одежку снову, а честь — смолоду.
  44. Береженого бог бережет, а не береженого конвой стережет.
  45. Беречь, как зеницу ока.
  46. Бери больше — кидай дальше, пока летит — перекур делай.
  47. Бери быка за рога.
  48. Бери ношу по себе, чтобы не кряхтеть на ходьбе.
  49. Бесприданница — безответница.
  50. Биться в одиночку — жизнь не перевернуть.
  51. Благими намерениями вымощена дорога в ад.
  52. Блажен, кто смолоду был молод.
  53. Близок локоть, да не укусишь.
  54. Блин не клин — брюхо не расколет.
  55. Бог в помощь.
  56. Бог дал, бог и взял.
  57. Бог любит троицу.
  58. Бог не выдаст, свинья не съест.
  59. Бог не Ермошка — видит немножко.
  60. Бог создал три зла — бабу, водку и козла.
  61. Бог шельму метит.
  62. Богат Ермошка — есть собака да кошка.
  63. Богат творит, как хочет, а убог — как может.
  64. Богат шел в пир, а убог брел в мир.
  65. Богато не жили, нечего и начинать.
  66. Богатую в жены взять — станет попрекать.
  67. Богатый и в будни пирует, а бедный и в праздники горюет.
  68. Богородица Покров — дай мне смирную свекровь.
  69. Бог-то бог, да и сам не будь плох.
  70. Богу — богово, кесарю — кесарево.
  71. Богу — слава, а попу — каравай сала.
  72. Богу молись, а к берегу гребись.
  73. Бодливой корове бог рогов не дает.
  74. Боже, спаси меня от друзей, — с врагами я и сам справлюсь.
  75. Боится, как черт ладана.
  76. Бойся тестя богатого, как черта рогатого.
  77. Болезнь легче предупредить, чем лечить.
  78. Большая Федора — да дура.
  79. Большое видится на расстоянии.
  80. Большой — да без гармошки.
  81. Большому кораблю — большое плаванье.
  82. Брань есть довод того, у кого нет аргументов.
  83. Брать легко — отдавать тяжело.
  84. Будет день — будет пища.
  85. Будет и на нашей улице праздник.
  86. Будет платье и на нашей братии.
  87. Будет тебе белка, будет и свисток.
  88. В 20 лет силы нет - и не будет; в 30 лет ума нет - и не будет, в 40 лет достатка нет — и не будет.
  89. Будь чист, как стекло, будь светел, как солнце, а ступил в суд ногой - полезай в мошну рукой.
  90. Бумага все стерпит.
  91. Бывает, что и незваные гости подороже званых.
  92. Бывает, что усердие превозмогает и рассудок.
  93. Бывают люди — не умеют гнуться, а ломаются.
  94. Был у тещи, да рад утекши.
  95. Была бы спина — найдется и вина.
  96. Была бы шея, а хомут найдется.
  97. Была у собаки хата, дождь пошел — она сгорела.
  98. Были, были — и бояре волком выли.
  99. Было — да сплыло и быльем поросло.
  100. Было бы болото, а черти найдутся.
  101. Былой славой боя не выиграешь.
  102. Быть было беде, да случились деньги на бедре.
  103. Бьется как рыба об лед.
  104. В бедах человек умудряется.
  105. В бурлачество — за богачеством.
  106. В гору семеро едва тянут, а под гору и один столкнет.
  107. В гостях хорошо, а дома лучше.
  108. В долгах как в шелках.
  109. В дороге и палка пригодится.
  110. В забой пойдешь — под бой попадешь.
  111. В земле — черви, в воде — черти, в лесу — сучки, а в суде — крючки.
  112. В зимний холод всякий молод.
  113. В каждой избушке — свои игрушки.
  114. В камень стрелять — стрелы терять.
  115. В муках роди чадо свое.
  116. В ногах правды нет.
  117. В огороде бузина, а в Киеве — дядька.
  118. В одно ухо вошло, в другое вышло.
  119. В открытую дверь не ломятся.
  120. В первый день гость - золото, во второй день - серебро, а в третий день и гроша ломаного не стоит.
  121. В поте лица своего добывай хлеб свой насущный.
  122. В пустой бочке звона больше.
  123. В родном доме и стены помогают.
  124. В семье не без урода.
  125. В сиротстве жить — слезы лить.
  126. В суде убогий перед богатым, хотя и прав, всегда бывает виноватым.
  127. В тесноте, да не в обиде.
  128. В тихом омуте черти водятся.
  129. В тюрьме и ходишь и сидишь в одно время.
  130. В уханьи не слыхать и оханья.
  131. В церковь ходят по звону, а в гости — по зову.
  132. В чужой монастырь со своим уставом не ходят.
  133. В чужом глазу сучок видим, а в своем бревна не замечаем.
  134. В шутку сказано, да всерьез задумано.
  135. Вали кулем, потом разберем.
  136. Ваши бы слова — да богу в уста.
  137. Вдовети — беды терпети.
  138. Там хорошо, где нас нет.
  139. Век живи — век учись.
  140. Велик осел — да воду возит, мал сокол — да на руках носят.
  141. Вернемся к нашим баранам.
  142. Верный друг лучше сотни слуг.
  143. Вертится, как черт перед заутреней.
  144. Весенний дождь растит, осенний — гноит.
  145. Весна год кормит.
  146. Ветер — дыхание природы.
  147. Вешний путь не дорога, пьяного речь — не беседа.
  148. Взял у черта рогожу — отдать будет и кожу.
  149. Взялся за гуж — не говори, что не дюж.
  150. Видит око, да зуб неймет.
  151. Вилами на воде писано.
  152. Вино невинно — пьянство виновато.
  153. Вкупе и влюбе.
  154. Вкус не указчик: кто любит арбуз, а кто — свиной хрящик.
  155. Владеют городом, а помирают голодом.
  156. Влечение — род недуга.
  157. Вливает старое вино в новые мехи.
  158. Вместе с водой выплеснули и младенца.
  159. Вниз вода несет, а вверх кабала везет.
  160. Во всяком подворье свое поверье.
  161. Вода — на земле, земля — на ките, кит — на воде.
  162. Вода в ключах, а голова на плечах.
  163. Возвращаться на круги своя.
  164. Воин воюет, а жена горюет.
  165. Вокруг да около.
  166. Волк в овечьей шкуре.
  167. Волка ноги кормят.
  168. Волков бояться — в лес не ходить.
  169. Волос длинный, а ум короткий.
  170. Вольному — воля, спасенному — рай.
  171. Поставить вопрос ребром.
  172. Вор на воре и вором погоняет.
  173. Вор слезлив, а плут богомолен.
  174. Вор у вора шапку украл.
  175. Воры не жнут, а погоды ждут.
  176. Вот где собака зарыта.
  177. Вот тебе и пенка шире горшка.
  178. Вот тебе, бабушка, и Юрьев день.
  179. Враг моего врага — мой друг.
  180. Врага бояться — в живых не остаться.
  181. Врачу - исцелися сам.
  182. Время — целое беремя.
  183. Время лечит.
  184. Врозь идти — вместе бить.
  185. Все дело — врозь да надвое.
  186. Все дороги ведут в Рим.
  187. Все жанры хороши, кроме скучного.
  188. Все не в ногу, один он — в ногу.
  189. Все полезно, что в рот полезло.
  190. Все тайное со временем становится явным.
  191. Все течет, все изменяется.
  192. Все хорошо в меру.
  193. Все хорошо, что хорошо кончается.
  194. Все это было бы смешно, когда бы не было так грустно.
  195. Всех денег не заработаешь.
  196. Вспыльчивый нрав не бывает лукав.
  197. Встречают по одежке — провожают по уму.
  198. Всю работу никогда не переделаешь.
  199. Вся семья вместе — и душа на месте.
  200. Всяк держи свои рубежи.
  201. Всяк по-своему с ума сходит.
  202. Всяк правду ищет, да не всяк ее творит.
  203. Всякая сосна своему бору шумит.
  204. Всякий боярин свою милость хвалит, а нашу услугу ни во что не ставит.
  205. Всякий дом на большую голову стоит.
  206. Всякий кулик на своем месте велик.
  207. Всякой матери свое дитя мило.
  208. Всякому овощу — свое время.
  209. Вывел на чистую воду.
  210. Выпил больше, чем смог, но меньше, чем хотел.
  211. Выпьем по всей, чтоб повеселей.
  212. Вырос, а ума не вынес.
  213. Высосал из пальца.
  214. Вышел сухим из воды.
  215. Галопом по Европам.
  216. Где густо, а где пусто.
  217. Где дурак потерял — там умный нашел.
  218. Где закон — там и обида.
  219. Где кисель — тут и сел, где оладьи — тут и ладно, где пирог с крупой — тут и мы с рукой.
  220. Где один горюет — там артель воюет.
  221. Где просто — тут ангелов со-сто, а где мудрено - там нет ни одного.
  222. Где пьют, там и льют.
  223. Где раки зимуют.
  224. Где родился, там и пригодился.
  225. Где слуги в шелках, там бояре в долгах.
  226. Где суд — там и неправда водится.
  227. Где сядешь — там и слезешь.
  228. Где тонко — там и рвется.
  229. Герой — с дырой.
  230. Гладко было на бумаге, да забыли про овраги.
  231. Глаза страшатся, а руки делают.
  232. Глухому две обедни не служат.
  233. Говно не трожь — оно не воняет.
  234. Говорят, что кур доят, а мы пошли да сисек не нашли.
  235. Гол как сокол.
  236. Голова не засмеется — живот засмеется.
  237. Голова с печное чело, а мозгу совсем ничего.
  238. Голод — лучший кулинар.
  239. Голод — не тетка.
  240. Голод в мир гонит.
  241. Голод мучит, а долг крушит.
  242. Голос хороший — слова плохие.
  243. Голь на выдумки хитра.
  244. Голь перекатная.
  245. Гоп со смаком.
  246. Гора родила мышь.
  247. Горбатого могила исправит.
  248. Горе луковое.
  249. Горька работа, да сладок хлеб.
  250. Горячее сыро не бывает.
  251. Готовь сани летом, а телегу — зимой.
  252. Грамоте учиться — всегда пригодится.
  253. Грибы ищут — по лесу рыщут.
  254. Пока гром не грянет, мужик не перекрестится.
  255. Гроша ломаного не стоит.
  256. Губа не дура.
  257. Губа толще — брюхо тоньше.
  258. Гули да гули — да и в лапти обули.
  259. Гусь свинье не товарищ.
  260. Дай бог нашему теляти да волка поймати.
  261. Дальше земли не сошлют, хуже человека не сделают.
  262. Дареному коню в зубы не смотрят.
  263. Дают — бери, а бьют — беги.
  264. Два вора дерутся — честному польза.
  265. Два горошка на ложку.
  266. Два медведя в одной берлоге не живут.
  267. Два сапога — пара.
  268. Два соловья на одной ветке не поют.
  269. Двое пашут, а семеро руками машут.
  270. Двое, трое — не один.
  271. Двум смертям не бывать, а одной не миновать.
  272. Декабрь год кончает, а зиму начинает.
  273. Дела как сажа бела.
  274. Делано наспех и сделано насмех.
  275. Делающему мзда не по благодати, а по долгу.
  276. Дело — вернее смерти.
  277. Дело — табак.
  278. Дело в шляпе.
  279. Дело мастера боится.
  280. Дело пахнет жареным.
  281. Дело пахнет керосином.
  282. Дело сделано — комар носа не подточит.
  283. Делу — время, потехе — час.
  284. Делят шкуру неубитого медведя.
  285. Денежка не бог, но полбога есть.
  286. Денежный грех — на богатого.
  287. Деньга деньгу достает.
  288. Деньги — крылья.
  289. Деньги — навоз: сегодня нет, а завтра — воз.
  290. Деньги идут к деньгам.
  291. Деньги как здоровье: начинают чувствоваться, когда их нет.
  292. Деньги не пахнут.
  293. Деньги не то, что заработано, а то, что с умом потрачено.
  294. Деньги счет любят.
  295. Дерево и учитель познаются по плоду.
  296. Дерет коза лозу, волк — козу, мужик — волка, поп — мужика, попа — приказный, а приказного — черт.
  297. Держи карман шире.
  298. Держи ноги в тепле, голову — в холоде, а живот — в голоде.
  299. Держи нос по ветру.
  300. Держи порох сухим.
  301. Держи ушки на макушке.
  302. Держи язык за зубами.
  303. Детей наказывай стыдом, а не грозою и бичом.
  304. Дитя не плачет — мать не разумеет.
  305. Для милого дружка — и сережка из ушка.
  306. Днем пуглива, а вечером блудлива.
  307. До бога высоко, до царя далеко.
  308. До Ильина дня в сене пуд меду, после — пуд навозу (20 июля).
  309. До святого Николы не сей гречки, не стриги овечки (9 мая).
  310. До слова — крепись, а давши слово — держись.
  311. Добро — дело наживное.
  312. Добро должно быть с кулаками.
  313. Добрый человек — чужого не жалеет.
  314. Доверили козлу капусту.
  315. Доверяй, но проверяй.
  316. Дока на доку нашел, дока от доки боком ушел.
  317. Долг — не разжива.
  318. Долг не ревет, а спать не дает.
  319. Долг платежом красен.
  320. Долгие проводы — лишние слезы.
  321. Должище что печище: сколько ни клади дров, все мало.
  322. Долог день до вечера, коли делать нечего.
  323. Дом вести — не бородой трясти.
  324. Дома жить — чинов не нажить.
  325. Домовой лешему ворог.
  326. Дорога ложка к обеду.
  327. Дорого яичко в Христов день.
  328. Дорогу осилит идущий.
  329. Дочушку отдать — ночушку не спать.
  330. Друг познается в беде.
  331. Дружба — дружбой, а служба — службой.
  332. Дружная семья и у бога крадет.
  333. Дружно — не грузно, а врозь — хоть брось.
  334. Дума за горами, а смерть за плечами.
  335. Думал — свеже, а это все те же.
  336. Если дурак, то это надолго.
  337. Дурак сватается — умному дорогу кажет.
  338. Дуракам закон не писан.
  339. Дураков и в церкви бьют.
  340. Дураков учат и плакать не велят.
  341. Дурная голова ногам покоя не дает.
  342. Дурное дело нехитрое.
  343. Дурной пример заразителен.
  344. Дыма без огня не бывает.
  345. Дырка от бублика.
  346. Дьяк у места — что кошка у теста.
  347. Его голыми руками не возьмешь.
  348. Его как за смертью посылать.
  349. Его никто за язык не тянул.
  350. Еле-еле душа в теле.
  351. Ему про Фому, а он — про Ерему.
  352. Если б да кабы во рту росли грибы — тогда бы был не рот, а полный огород.
  353. Если бог хочет лишить человека разума, он напускает на него женщину.
  354. Если больная смотрит в зеркало — значит она выздоравливает.
  355. Если голова пуста, то ей ума не придадут места.
  356. Если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе.
  357. Если по-русски скроен, то и один в поле воин.
  358. Если хочешь потерять друга — одолжи ему денег.
  359. Есть — да не про нашу честь.
  360. Есть деньги — так в свайку, нет денег — так в схимну.
  361. Есть еще порох в пороховницах.
  362. Ешьте, ешьте — хозяйку тешьте.
  363. Еще не поймали, а уж ощипали.
  364. Жадность к деньгам не имеет предела.
  365. Жалует царь, да не жалует псарь.
  366. Жар костей не ломит.
  367. Жди баран, пока трава вырастет.
  368. Желудок вчерашнего добра не помнит.
  369. Жена — не гусли: поиграв, на стенку не повесишь.
  370. Жена перед мужем всегда выправится.
  371. Жена что лебедь-птица вывела детей вереницу.
  372. Женщина — это загадка.
  373. Жены стыдиться — детей не видать.
  374. Живет, как у Христа за пазухой.
  375. Живого человека мудрено судить.
  376. Жизнь прожить — не поле перейти.
  377. Жил на широкую ногу.
  378. За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.
  379. За деревьями не увидел леса.
  380. За моим языком не угнаться босиком.
  381. За морем и телушка — полушка.
  382. За мужниной спиной как за каменной стеной.
  383. За нечаянно бьют отчаянно.
  384. За правду-матку ссылают на Камчатку.
  385. За словом в карман не лезет.
  386. За собакой камень не пропадет.
  387. За битого двух небитых дают, да и то не берут.
  388. За ушко да на солнышко.
  389. За что боролись, на то и напоролись.
  390. Забот — полон рот.
  391. Загад не бывает богат.
  392. Загнал, куда Макар телят не гонял.
  393. Задним умом крепок.
  394. Задумал мужик брагу сварить, а черт уже с чаркой стоит.
  395. Заимодавец — удавец.
  396. Закон — тайга, медведь — хозяин, котелок — норма.
  397. Закон — что дышло: как повернул, так и вышло.
  398. Занимаешь на время, отдаешь навсегда.
  399. Занимаешь чужие, отдаешь свои.
  400. Заниматься — что самому продаться.
  401. Запас карман не тянет.
  402. Заплутал в трех соснах.
  403. Запретный плод сладок.
  404. Заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибет.
  405. Застарелую болезнь трудно лечить.
  406. Зачем было огород городить.
  407. Звонки бубны за горами.
  408. Здоровье выходит пудами, а входит золотниками.
  409. Здоровье не закаляют, а берегут.
  410. Землю пашут — руками не машут.
  411. Земля круглая — на краях встретимся.
  412. Земля слухом полнится.
  413. Зла не хватает.
  414. Злоба что лед — до тепла живет.
  415. Злое ремесло в тюрьму занесло.
  416. Злой собаке хоть шерсти клок.
  417. Знает кошка, чье сало съела.
  418. Знай каждый сверчок свой шесток.
  419. Знал бы прикуп — жил бы в Сочи.
  420. Знал бы, где упадешь, — соломки бы подстелил.
  421. Знатную в жены взять — не сумеет к работе пристать.
  422. Знающий молчит, не знающий говорит.
  423. Золото — и то чернеет.
  424. Золото моем, а сами голосом воем.
  425. Золото не говорит, да много творит.
  426. Золотое яичко — к велику дню.
  427. Зять любит взять, тесть любит честь, а теща как роща — ее хоть руби, если заступиться некому.
  428. И без лысых светло.
  429. И в мир, и в пир и в добрые люди.
  430. И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
  431. И волки сыты, и овцы целы.
  432. И вор богу молится.
  433. И вся недолга.
  434. И голова к месту, и деньги к рукам.
  435. И готово — да бестолково.
  436. И злой человек себе худа не желает.
  437. И на старуху бывает проруха.
  438. И один глаз, да зорок — не надо и сорок.
  439. И пес перед хлебом смиряется.
  440. И самая длинная дорога начинается с первого шага.
  441. И труба пониже и дым пожиже.
  442. И хочется, и колется.
  443. И швец, и жнец и на дуде игрец.
  444. Игра не стоит свеч.
  445. Игумен — за чарку, а братия — за ковши.
  446. Из грязи — в князи.
  447. Из двух зол выбирают меньшее.
  448. Из огня — да в полымя.
  449. Из одного дерева икона и лопата.
  450. Из отрезанных кусков каравая не сложишь.
  451. Из песни слова не выкинешь.
  452. Из суда, что из пруда, сухой не выйдешь.
  453. Изба крепка запором, а двор — забором.
  454. Иль грудь в крестах, или голова в кустах.
  455. Искреннее раскаяние — половина исправления.
  456. Истинная любовь никогда не протекает гладко.
  457. Ищи иголку в стоге сена.
  458. К миру приложился — головой заложился.
  459.  мягкому воску печать, а к юному — ученье.
  460. Каждое поколение считает себя умнее предыдущего и мудрее последующего.

1  2  3 

parapapa · 892 дней назад

Большинство людей знают свой знаки зодиака, а некоторые даже могут охарактеризовать поведенческие черты характера в соответствии с каждым знаком. Но мало кто знает истоки культурной традиции астрологии, так как она не признана официальной наукой. Почему? Этот вопрос можно задать любому современному учёному и каждый даст один и тот же ответ. Потому что современная наука опирается только на доказательную базу. Под термином «наука» обычно понимается сфера деятельности людей, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Но в отношении астрологии связывающей характер человека и время его рождения слишком много факторов не поддающихся объективной систематизации. И хотя астрологи создали вполне логически осязаемую систему расчётов, в настоящее время всё что касается знаний о человеке, находится для современной науки в зародышевом состоянии.

Это связано в первую очередь с тем что в западном христианском мире более тысячи лет господствовала философия исключающая любые языческие знания. А именно таковыми являются для христианства все знания и достижения дохристианского мира. Более тысячи лет огнём и мечом искоренялись любые попытки исторического осознания языка предков. Христианство внесло в нашу жизнь осознание единого творца, но не дало нам логического обоснования его действий, так как было ограничено высшей философией затушёванной самим институтом церкви, догматическими постулатами. Смысл христианства прост, принятие абстрактной веры как основы практики познания, а всё что может родить человеческая мысль, это от лукавого(дьявола).

Такой же метод самоограничения приняла и современная наука исключившая интуитивный фактор, как нечто противное научной материальной реальности. Именно поэтому мы в настоящее время имеем полный вакуум знаний о природе сознания. Этого как бы не существует потому что учёные не придумали приборов измеряющих мысль и эмоции. С одной стороны мы чувствуем как наше тела вибрирует от страха или от злости, а знаний о природе этих вибраций у учёных нет. Они есть в индийской йоге, китайском кунгфу, а для материалистической науки они не существуют потому что нет инструментов их измеряющих. Мы идём в гости без приглашения и большинство сталкивалось с - 100 лет жить будешь, только что о тебе вспоминали, а учёные даже в мыслях не могут предположить что человек генерируя мысли передаёт их в пространстве нашего общего сознания. Именно поэтому каша в нашей голове от мыслей никак не ассоциируется у нас с людьми которые о нас думают и именно их мысли часто летают в нашей голове когда мы кого-то вспоминаем, потому что нас этому не учат в школах.

Но это пол беды. мы к тому же не можем понять язык древних, потому что христианство и наука сами создают пропасть в понимании языка которым говорили наши предки. Имеется ввиду не сам язык, а образность их мышления. Например, древняя Греция, источник современной западной цивилизации полна мифами которые мы изучаем в школе и так любим фильмы о героях Эллады. Но кто может понять эти все мифы о кентаврах, богах и множестве животных с которыми сражаются наши герои? А чтобы понять, нужно знать их мировосприятие, но ведь христианство почти две тысячи лет искореняло древние знания как язычество. А сейчас до нас дошли лишь фрагменты внутреннего мироощущения древних, которые мы не можем связать в общее целое.

Все кто помнит школьную историю, знают что современная западная культура является потомком греческой культуры. А вот как образовалась греческая культура мало кто знает. В те далёкие времена когда на территории современной Греции жили только племена скотоводов, в Египте уже строили пирамиды - могилы египетских фараонов. Развитая государственность Египта имела своих министров и правительство. Фараона - живого бога на земле, можно по современному назвать императором, царём, президентом с неограниченными полномочиями. Египет не смог завоевать Грецию военным путём и тогда туда начали проникать египетские жрецы, которые рассказывали пастухам о том как функционирует египетская империя. Это было нечто непостижимое для ума первобытных пастухов и именно так появилась знаменитая греческая мифология об Олимпе. Древние боги умели думать и создавать концепции. Они умели организовывать пространство вокруг себя не как примитивные варвары, а как существа логичные осознающие своё превосходство над примитивной первобытной животной средой в которой жили люди.

Шумеры с другой стороны в то же время уже имели знания о астрологии как о науке связывающей астрономию и древнюю психологию. Каждый человек знал с рождения свой зодиак, а также по чертам характера был связан с определённым животным с похожими поведенческими мотивами. И именно в Греции все эти древние культурные традиции переплелись и вплелись в законченную мифологически-религиозную культуру. Людей в зависимости от их черт характера и поведения, а позднее положения делили на богов, людей, полу-животных и животных. Геракл сражался не с мифическими животными, а с обычными людьми, которых в зависимости от их характера называли львом, гидрой, вепрем. Это также не говорит о том что Геракл самолично участвовал во всех этих подвигах. У него могло быть войско с которым он приструнивал непокорных поместных царьков.

То что о войске не упоминается, это типичный литературный жанр восхваляющий подвиги древнего героя. Воины всегда не берутся в расчёт когда говорят о подвигах правителя. Например, в дальнейшем Александр Македонский завоевал пол-мира. Только на примере Геракла мы имеем дело с очень древним периодом когда все его подвиги передавались устно бабушками рассказывающими сказки своим внукам. Характерные черты его противников и описание обстоятельств при которых он совершал свои боевые подвиги, тоже завуалированы иносказательными описаниями характерными для того времени. Геракл не только сражался, но и решал свои материальные дела с помощью вполне технически обоснованных действий. Поспорив с Агвием, владельцем больших стад быков и коз, на десятую часть его богатств, он убрал годами не вывозившийся навоз со стойбища, пустив туда воду из ближайших рек. Его считали полу-богом по его рождения от бога и простой женщины. Но видно что отец дал ему хорошее образование и это дало ему возможность войти в историю как герою.

Характерно что все личности древнего мира которые являются идеалами человечества имели хорошее для того времени образование. Будда был царским сыном получившим наилучшее образование и сбежавшим из дворца к нищим йогинам. Иисус будучи плотником хорошо знал каноны еврейской культуры, это значит по меньшей мере что изучал талмуд. И хотя прямых свидетельств его просвящения нет, можно сказать что его знания не были лишь результатом озарения.

Конечно жаль что культурная приемственность так координально обрывается, потому что именно поэтому мы теряем понимание целостной картины мира. Именно поэтому сейчас понятие духовность полностью ассоциируется с добротой и церковью. А ведь духовность это универсальное понятие нашего внутреннего мира, понимания природы собственных мыслей, эмоций и всего что происходит в нашей голове, в наших снах. К сожалению всю информацию о сознании, духовности и внутреннем мире человека, мы можем найти только в старых религиозных школах востока. А наше развитие в этом отношении - понимании сущности человека, закопаны под слоем чужих языков и непонятных культурных традиций. Если бы сейчас ожил хоть один древний грек и взглянул на наш мир, его описания современных мировых лидеров и их взаимоотношений, совсем не отличались бы от стиля древних повествований. Там были бы всё те же быки, львы и многоголовые гидры.

parapapa · 1442 дней назад

Бубен для шамана – это не просто музыкальный инструмент, а средство перемещения в иные миры. Словно на коне, шаман мог путешествовать на своем бубне в верхний мир, где обитают добрые духи. Когда же он спускался вниз к злым духам, бубен превращался в лодку, чтобы перевезти шамана по подземной реке. Но все эти слова о шаманах мало значат если сам не почувствуешь ритм бубна. Безусловно, человеку, который хочет приобщиться к шаманским практикам, необходим этот инструмент.
Вам понадобится
  • - шпон;
  • - бочонок или фанера;
  • - эпоксидная смола;
  • - клей;
  • - шкура;
  • - полиэтиленовый пакет;
  • - доски.
Инструкция
1
 Для изготовления бубна шаманам требовалось выбрать дерево, из которого впоследствии будет вырезан обод, и животное, шкура которого пойдет на изготовление бубна. Указать на необходимые им вещи должны были духи. К примеру, в некоторых племенах шаману завязывали глаза и отправляли в лес. Направляемый духами, он отыскивал необходимое ему дерево. Выбор животного также был чрезвычайно важен. Ведь из чьей шкуры будет сделан бубен, в то животное его владелец и будет превращаться во время шаманских путешествий в другие миры.
2
В настоящее время мало кто пойдет с завязанными глазами в лес искать свое дерево. Но выбор сделать все-таки надо. Поэтому подумайте, из какой породы вы хотели бы сделать обод для вашего бубна. Возможно, вы знаете, какое дерево подходит вам по энергетике или просто нравится. После того как вы сделали выбор, приобретите шпон из этой породы.
3
Возьмите бочонок или сделайте цилиндр из фанеры. На эту основу вы будете клеить обод. Обмотайте шпон вокруг основы в несколько слоев, пока не почувствуете, что он стал достаточно прочным. Клеить лучше всего эпоксидной смолой.
4
Теперь необходимо выбрать кожу. Скорее всего, вы не пойдете убивать животное, так что приобрести кожу можно в отделе тканей, обувном магазине или ателье. Намочите шкуру, следя за тем, чтобы влага не попала на обод. Для этого закройте участки, которые будут соприкасаться с кожей, полиэтиленовым пакетом – позже вы с легкостью сможете его оторвать. Сажать кожу можно как на гвозди, так и на клей.
5
Теперь вы можете прикрепить к ободу с обратной стороны деревянную крестовину – ее можно также приклеить либо привязать на натянутых ремнях. За нее вы будете держать бубен во время игры. Можно украсить его – к примеру, шаманы рисовали на шкуре картину мира в их представлении. И вперед – в путешествие к далеким мирам.
Настроение: бешенный
parapapa · 1550 дней назад

Много веков назад когда ещё не было школ в нашем понимании, сильные мира сего задумывались об образовании своих детей. И для того чтобы научить их быть настоящими правителями они находили самых мудрых учителей жизни. В те далёкие времена существовали понятия высокого и низкого в человеческой натуре. Здесь собраны изречения восточной мудрости для воспитания  идеалов человечности. Жаль что современные политики очень далеки от этих идеалов. 

Большинство думают чтобы добиться успехов в жизни нужно быть изворотливым и хитрым. И они правы. Но что значит успех, когда нет радости и удовлетворения? Именно поэтому всю свою историю люди собирали по крупицам мудрость - магическую формулу успеха в жизни. И учили своих детей быть высокими людьми. Низких никто не учит, они сами растут и приспосабливаются к жизни как могут.  

-----------------------

Лишь пожив внизу, узнаешь, как опасно карабкаться наверх. Лишь побывав в темноте, узнаешь, как ярок солнечный свет. Лишь храня покой, узнаешь, как много сил тратят те, кто находится в движении. Лишь пестуя молчание, понимаешь, как суетно многословие. 

Людям свойственно колебаться и менять свои решения. Мирские пути запутанны и опасны. Там, где нельзя пройти, нужно уметь отступить на шаг. Там, где можно пройти, пропусти вперед других.

Лучше сохранять младенческое целомудрие духа и гнать прочь хитроумие: по крайне мере после смерти возвратишь Небу и Земле частицу неиспорченной жизненной силы. Лучше отречься от роскоши и находить удовольствие в малом: по крайней мере после смерти оставишь миру свое честное имя. 

Давая волю желаниям, не радуйся красивым вещам и не позволяй себе увлечься ими. Стоит хотя бы раз возжелать их, и ты увязнешь вглубь на тысячу сажен. Предаваясь думам о правде, не страшись трудностей и не отступай перед ним. Стоит отступить перед ними хотя бы на шаг, и ты будешь отброшен назад за тысячу гор. 

В теплую погоду все живое растет, в холодную - все умирает. Те, кто холодный душой, не смогут познать радость, даже если их осенит милость Небес. Только те, у кого горячее сердце, способны изведать беспредельное счастье и вечную любовь. 

Беды и радости притираются друг к другу. Когда они притрутся друг к другу без остатка, родится счастье. Такое счастье будет нерушимым. Сомнение и вера друг друга поправляют. Когда они полностью поправят друг друга, появится знание. Такое знание будет подлинным.

Потеряй, а потом потеряй желание потерять. Тогда, выращивая цветы и сажая деревья, станешь другом Небывалого учителя. Забудь то, что уже не забывается. Тогда, возжигая благовония и заваривая чай, не будешь ждать юношу в белых одеждах. 

Если тянуться к сильным мира сего и искать покровительства власть имущих, то несчастье навлечешь на себя немалое и грянет оно скоро. Если хранить свой покой и оберегать свою свободу, то наслаждение получишь самое чистое и продлится оно долго.

Hе уподобляйся птице, голодающей из страха перед пугалом. Hе уподобляйся мыши, отважно перебегающей через оживленную дорогу.

Как правило, ты боишься совсем не того, чего следует.

Излечи страждущего, если можно, но убей излеченного, если нужно. . 

Помоги просящему, если можешь, и накажи требующего, если хочешь. 

Колеблющегося толкни в любую сторону, если это - не та, он вернется. 

Ходьба побеждает холод, покой побеждает жару. Спокойствие создает порядок в мире.

Зачерпни воду, и луна будет в твоей руке. Прикоснись к цветам, и их аромат пропитает твою одежду.

Искать мудрость вне себя - вот верх глупости. 

Отдавая - делай это легко. 
Теряя - делай это легко. 
Прощаясь - делай это легко. 

Ветер, пролетая, оставляет за собой разные страны. Hо и через много лет там дует ветер. 

Что есть у тебя, чего бы ты не мог лишиться? 

Жить в пустыне можно только у источника, но жить можно не только в пустыне у источника. 

Что можешь сделать - сделай сейчас; кто знает, сможешь ли ты это сделать потом? 

Подлинное бескорыстие не выставляется напоказ. Тот, кто хочет прослыть бескорыстным, делает из жадности. Великое мастерство кажется безыскусным. Тот, кто щеголяет своим искусством, высказывает свое неумение. 

Когда жертвенный сосуд полон, он опрокидывается. Копилка цела, когда она пуста. Благородный муж предпочтет отсутствующее наличному. Он примет то, в чем чего - то недостает, и отвергнет то, что закончено. 

Пока ты не вырвешь из сердца ростки тщеславия, то, даже презирая богатства удельного владыки и довольствуясь тыквой - горлянкой, ты не сможешь избавиться от пошлых мыслей. Пока ты не приведешь к покою свой дух, то, даже ратуя за счастье всей земли и творя благо для всех времен, ты не будешь счастлив. 

В сердце каждого человека хранится одно правдивое послание, но оно погребено под обрывками обветшалых книг. В сердце каждого человека звучит один правдивый напев, но его заглушают распутные песенки и буйные крики. Тот, кто предан учению, должен отмести все внешнее и в круговороте бытия узреть изначальное. Только тогда он поймет, что в жизни есть нечто подлинное.

Каким бы великим делом ты ни был занят, если ты прогнал суетные мысли, - значит, ты достиг совершенства. Как бы ни преуспевал ты в учении, если ты освободился от власти вещей, - значит, ты познал, что такое мудрость.

" Люди умеют читать книги, состоящие из письмен, и не умеют читать книгу, не имеющую письмен. Им ведомы звуки лютни, имеющей струны, и не ведомы звуки лютни без струн. Если жить мертвой видимостью вещей и не внимать жизни духа, поймешь ли, что такое книга без письмен и лютня без струн? 

"В круговороте мирской жизни отступить на шаг не зазорно. Отступление - залог продвижения вперед. Позволить другому взять твою долю - вот счастье. Помощью другим держится подлинная помощь себе.

В каждом семье есть истинная цель. В сутолоке каждого дня есть истинный Путь. Когда люди могут, не кривя душой, жить в согласии и с радостью говорить друг друга приветливые слова, когда родители и дети любят друг друга и живут душа в душу, то это в тысячу раз выше "регулирования дыхания" и "созерцания сердца".

"Возможно, ты ешь черствый хлеб, думая, что вкушаешь изысканное блюдо. 
Возможно ты вкушаешь изысканное блюдо, думая что ешь черствый хлеб. "

Всякий может ударить слабого, но только слабый хочет ударить слабого.

Монета, упавшая на дно реки может показаться рыбам подарком с неба. Что они будут делать с этим подарком? 

Теплый климат спасает от холода ничуть не хуже теплого дома. Раздумья Ванталы
Если увидишь нечто, к чему стоит приложить руку, поступи не так, как подсказывает разум, но как велит настроение. 

Hа каждом корабле есть свой якорь, не дающий ему плыть. Зло ли это? 

Hикто не скажет тебе куда идет, но лишь куда надеется прийти. 

Будь готов к тому, что не найдешь того, что ищешь.

Что же объединяет происходящее вокруг тебя? 

Вода в реке всегда течет прямо, как бы извилисто не было русло. 

Если ты видишь, куда идешь, зачем тебе идти туда? 
Если ты не видишь, куда идешь, зачем тебе идти туда? 

Гармония - не цель, а средство, когда ты будешь знать, что делать с ней, ты найдешь ее. 

Вся определенность сосредоточена в прошлом.

Если ты споткнулся и упал, это еще не значит, что ты идешь не туда.

Кое-чего тебе суждено достичь, только противясь судьбе. 

Hе бойся нарушить ход событий - укажи Миру слабое место! 

Если то, что ты делаешь трудно тебе - посмотри, нуждаешься ли ты в этом. 

В следующий раз сделай или лучше, или по-другому.
Если ты можешь сделать нечто случайно, почему бы тебе не сделать этого нарочно? 

Hе иди по течению, не иди против течения, иди поперек него, если хочешь достичь берега. 

Если ты можешь исправить последствия своей ошибки - ты еще не ошибся.

Есть ли цель в том, что ты делаешь? Принадлежит ли она тебе?

Если время, место, помощники или способ действия выбраны плохо или не тобой, не удивляйся, если что-то не получится.

"Рыбная ловля - беспечное занятие. Но в руках вы держите орудие, могущее лишить жизнь. Игра в шахматы - безобидное развлечение. Но оно внушает мысли о смертельном поединке. Нельзя не видеть: из всех дел самое приятное - ничегонеделание, а безыскусность выше самой тонкой изощренности.

Годы и месяцы тянутся долго, а суетливый человек сам себя торопит. Небо и Земля простираются широко, а низкий человек сам себя стесняет. Времена года повинуются непреложному закону, а человек докучливый не перестает сомневаться и всю жизнь перебывает в суете.

Пора цветения трав, когда поет иволга и склоны гор одеваются в зеленый наряд, - это обманчивая видимость нашего мира. Когда деревья обронят в воду листву и скалы будут стоять оголенными, тогда людскому взору воистину явится доподлинное естество Неба и Земли.

Услышав удар колокола в ночной тишине, пробуждаешься от сна, в котором видишь сны. Созерцая отражение луны на глади вод, прозреваешь себя вне себя. 

В щебете птиц и жужжании насекомых хранится тайна послания от сердца к сердцу. В красках цветов и узорах трав проступают письмена святой правды. Тот, кто предан учению, должен в самом себе почтить движущую силу Неба и душою стать, как чистая яшма, дабы сердцем откликаться каждому существу. 

" Люди умеют читать книги, состоящие из письмен, и не умеют читать книгу, не имеющую письмен. Им ведомы звуки лютни, имеющей струны, и не ведомы звуки лютни без струн. Если жить мертвой видимостью вещей и не внимать жизни духа, поймешь ли, что такое книга без письмен и лютня без струн?

"Возможно твои ошибки - это то, что нужно Миру. Раздумья Ванталы

"Hе бойся направить другого по ложному пути, ты ли знаешь, какой - истинный? " 

Возможно, течение приведет тебя совсем не туда, куда ты думаешь.

Сердце, в котором исчезло желание обладать чем - либо, - это бездонные небеса, прояснившиеся после ненастья. Если рядом отказываются лютня и книга, ты попадаешь в Каменные палаты Киноварной горы.

У того, кто постигнет суть вещей, в одном вершке сердца сойдет лунная дымка Пяти озер. Тот, кто прозреет исток всех превращений, заключит в объятия великих мужей всех времен. 

Решившись остановиться, остановись не медля. Ведь если ждать благоприятного часа, то и женитьба не уменьшит забот, и уход в монахи не прибавит мудрости. Когда - то один человек сказал: "Хочешь уйти - уходи не мешкая. Если дожидаться до времени, оно никогда не настанет". Вот воистину замечательное суждение! 

Продолжительность времени определяется нашим восприятием. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием. Поэтому, коли дух покоен, один день сравнится с тысячей веков, а коли помыслы широки, крохотная хижина вместит в себя целый мир. 

Лишь отрешившись от мыслей о славе, богатстве и власти, можешь освободиться от пошлости. Лишь отрешившись от мыслей о добре, гуманности и долге, можешь приобщиться к мудрости. 

Настроение: благодарный
parapapa · 1555 дней назад

“Eniti o ba fani l'aye ti o si fani l'orun ki a maa pe e ni Ifa”
"Ифа спасает как на Земле, так и на Небесах"


Изучите движение сил,
Принципы света и тьмы,
Духовная энергия спускается с Небес на Землю,
Воздух, земля, огонь и вода.
Ифа – традиция природы.
Когда мы ломаем законы природы,
Природа сломает нас,
Зима и весна, активность и бездействие, 
Ничто не является хорошим или плохим... 
Если слишком прохладно, подогрейте и если слишком горячо, охладите...
Ифа это баланс.
Ничто не является хорошим или плохим... 
Если вы сможете следовать за муравьями, вы изучите тайны Ифа.

В настоящее время африканскую традицию йоруба Ифа успешно практикуют во всех уголках Мира. В испанские колонии, на Карибские острова, первых африканцев племени йоруба завезли примерно в 1517 году. В настоящий момент на ост. Куба образовалась традиция Сантерия или Оша-Ифа, на ост. Гаити Воду (Вуду), а в Бразилии традиция Кандомле и т.д. 

Западная Африка является источником древних религиозно-магических традиций, таких как Ифа и Водун. Многие антропологи считают, что мистические традиции Ифа и Водун имеют приблизительный возраст 12'000 лет и в основе своей имеют идентичные практики. 
Ифа учит, что невозможно изменить день нашего прибытия на Землю и день нашего ухода, все остальное может быть изменено с надлежащими жертвами, молитвами и церемониями. Ифа - это баланс материального и духовного, так как без этого баланса нет пути, счастья и благополучия. 


В Западной Африке можно выделить две главные или основные традиции - Ифа и Водун. Ифа и Водун в основе своей имеют идентичные практики и церемонии. В настоящее время в Нигерии, Бенине, Того, Гане, есть сотни храмов, посвященных Ифа и различным богам Ориша, где последователи, как и тысячелетия назад, совершают древние ритуалы, включающие барабанный бой, песнопение, танцы, жертвоприношения, общение с духами через одержимость.


Ифа - традиция известная во всем мире, белые находят в ней источник силы, уверенности в завтрашнем дне, понимания себя и тайны Мироздания. Многие заинтересовались традицией Ифа не только по причине ее эффективности, но и из-за детально разработанной религиозно-мистической основы, которая включает в себя тесную взаимосвязь с тонким миром. Традиция Ифа не входит в конфликт и противоречие с другими вероисповеданиями, так как Ифа это Универсальная Мудрость Природы.
Одним из высших и уважаемых титулов в иерархии духовной традиции йоруба Ифа является Бабалаво "Отец Тайн", в Водун аналогичный титул известен как Боконо. Древняя традиция Ифа - закодированное послание Олодумаре (Создатель), обнародованное людям пророком Орунмила (Эла).

Свидетель Судеб или Орунмила представляет знание, понимание и мудрость, и он принес законы Олодумаре в этот Мир. Ифа - это наука, которая позволяет, выполняя определенные церемониальные действия, достигать последователю традиции конкретных результатов. Это знание также поможет находиться в гармонии с Олодумаре. 
Ифа несет функцию равновесие в различные сообщества, которые составляют основу духовной традиции йоруба. Так же учение Ифа содержит знание о том, что Мир является сбалансированной системой, функционирующей согласно своим правилам, поддерживающим развитие и баланс всего живого. 

Устные истории народа йоруба сообщают нам, что Иле Ифе (город в Западной Африке) является местом, где Высший Бог создал людей: черных, желтых и белых и что оттуда, они разошлись по всей Земле. Все племена йоруба, так же как и жители Бенина и Дагомеи прослеживают свое происхождение из Иле Ифе
1. Центральной творческой силой в духовной традиции йоруба Ифа является Олодумаре. Его сила находится во всех вещах и проявлениях. Олодумаре создатель всех Ирунмоле
2. (Ориша) - духовных сил. Ирунмоле поддерживают тайну эволюции Мироздания. Благодаря Ирунмоле, был создан Мир, все живое в нем и сам человек.

Древнее учение йоруба Ифа рассматривает Вселенную как совершенное создание Олодумаре. Тысячи лет назад, на основе накопленных знаний и опыта, древние йоруба смогли идентифицировать изначальные силы Мироздания, научились методам взаимодействия с ними и дали им определения. Они считали, что существующая Вселенная состоит из 800 + 1 Ирунмоле, из них 400 +1 постоянно находятся в Орун (Мир Духа). Все Ирунмоле - имеют свою личную, особенную индивидуальность - самосознание. Их сила проявляется, как в природном мире, так и в повседневной жизни людей. Ирунмоле затрагивают разнообразные стороны жизни, они выражают сложность и многогранность проявлений Олодумаре.

У людей есть возможность взаимодействия с самоосознающими излучениями Ирунмоле. Именно при взаимодействии с ними человек может добиться поразительных позитивных результатов, как в социальной, так и в духовной жизни. 
Олодумаре не создавал людей для страданий на Земле. Обладая тайными знаниями, которые дает нам Ифа, все мы в состоянии жить так, как подобает человеческим существам – в гармонии, счастье и созидании. 

Постижение тайны невидимых духовных сил (Ирунмоле) возможно исключительно через прямое и непосредственное взаимодействие с ними. Поэтому в религиозно-магической традиции Ифа не последнее место занимает дисциплина Ifaiyа - ведущая к связи с духовными силами, имеющими индивидуальные сознания. Дисциплина Ifaiyа содержит ogbon inu (обостренная интуиция), isotele (видение будущего), alala (связь с Ориша посредством сновидений), egungun (одержимость духом Предков) и Orisa’gun (одержимость Ориша-Ирунмоле).


Йоруба называют одержимость словом “ini”, что означает “я” - ссылка на единение с трансцендентными духовными силами, находящимися вне человеческого сознания. Традиция йоруба Ифа, учит своих последователей, в первую очередь, уделять внимание духовному росту, и если последователь в этом преуспеет, то деньги, здоровье, успех придут к нему, как необходимые компоненты для полноценной жизни. 

Для понимания Реки Жизни и волеизъявления духовных сил Ирунмоле последователи традиции Ифа и Ориша применяют поистине колоссальный диапазон предсказательных систем, таких как: оби абата (орехи кола), опеле (цепь Ифа), икин (священные орехи пальмы), а так же ериндинлогун (шестнадцать ракушек каури). Изучение предсказания - ключевая часть знания всех афро-карибских и африканских традиций. Оракулы йоруба наделены точными инструкциями, исходящими из Мира Духа, которые обеспечивают эффективность во всей религиозно-магической практике. Предсказательная система высшего оракула Ифа базируется на 256 Оду3: из них 16 старших, а они в свою очередь создают 240 омо Оду (детей Оду). 

Примечания к введению 
1- Afolabi Epega “Древняя Мудрость Ифа”
2- Ирунмоле (йор.) - чистый, изначальный дух/энергия
3-Уважаемый жрец Баба Ошундия красноречиво объясняет, что такое Оду: "Oду - священные символы, содержащие аше (жизненная сила) всего существующего. Оду - схемы динамического движения энергий, которые идентифицируют основные силы естественного мира.

Оду - необыкновенные мандалы, изображающие активные и пассивные энергии данной ситуации с потрясающей точностью. Различные проявления Небес и Земли рождаются в Оду и через эти же священные тропы они вернутся к изначальной пустоте. Оду управляют циклами Природы и песком времени. Оду - космические энергии создания, сама ткань жизни. Символы, представляющие Оду, символизируют ключи Изначальной Вселенной, Матки, из которой произошла вся Жизнь. Именно через эти ворота молитвы входят в сердце Вселенной, и через них мы получаем ответ от Ориша. Оду управляет рождением младенца и смертью учителя. Это потоки, врывающиеся в русло высохшей реки, легкий дождь, приносящий свежесть, ураган, несущий разрушение, пламя, которое дарует свет и обжигает, - все это в пределах возможностей Оду. Лицо Оду носит улыбку радости и выражает крик мучения".

Африканские традиции Ифа и Водун (Вуду) без иллюзий и сказок

Винсент Вайт

Настроение: всемогущий
parapapa · 1640 дней назад
Действия
Обзор
parapapa
Мужчина
Невидимая жизнь
Категории
Бизнес и финансы (1 сообщения)
Виртуальный мир (5 сообщения)
Интересное (23 сообщения)
История (13 сообщения)
Красота и здоровье (5 сообщения)
Кулинария (1 сообщения)
Культура (9 сообщения)
Мнение (6 сообщения)
Наука (8 сообщения)
Политика (1 сообщения)
Путешествия (4 сообщения)
Спорт (1 сообщения)
Стиль жизни (7 сообщения)
Творчество (11 сообщения)
Эзотерика (27 сообщения)