Фото
Пусто
Действия
Основная информация
 
Страна:
Россия
Пол:
Мужчина
оценить профиль
0 раз оценили
Описание
Пусто
Подарки участников
 
Пусто
Зарегистрированные рефералы
 
Пусто
Приглашённые друзья
Пусто
Мини сообщения
11/23/2015 - (2) + (0)

Арсений о том как все плохо и кто виноват

Яценюк выступил с обращением к народу через все телеканалы «самостийной». В своей довольно испуганной речи, он рассказал, что в стране всё плохо, но надо продолжать бороться. «Прошло 2 года. Мы вместе боролись за мечту Украины быть членом Европейского Союза. Мы боролись за свободу. Но сейчас перед государством стоят большие вызовы. Всегда было трудно идти вверх. Но сдаваться нельзя. Да, это всё нелегко, но мы должны верить. Мы должны верить в наш европейский выбор», — сказал Яценюк.

Однако далее от него пошла лишь откровенная ложь о том, что Россия, якобы, объявила войну Украине. Эту ложь довольно легко проверить, так как объявление войны другому государству – вещь публичная и всегда подтверждается бумагой, которая вручается послу страны. «Россия объявила нам войну. Мы должны с ней бороться, ведь наша цель – членство в ЕС. Ради этого мы должны двигаться и дальше. У нас есть постоянные трудности. Однако мы не должны забывать о том, что успех нашей страны зависит от вас и от нас», — добавил он.

За такую публичную ложь о несуществующем объявлении войны, Россия имеет все основания подать в международный суд за клевету. Однако, она может этого и не делать, так как «правительство» Яценюка, в скором времени, может полностью лишиться власти вместе со своим «пастором». Дело в том, что так называемые «реформы» Украины самоубийственны: гражданская промышленность полностью прекратила свою работу, сельское хозяйство трещит по швам, экономика разрушена и это лишь малая часть полученных результатов. Все эти факторы являются не иначе как гвоздями в политический гроб хунты. Остаётся только дождаться того момента, когда вся нынешняя власть «незалежной» разбежится, словно крысы с корабля.

Комментарий: Главное во всей этой брехне, это то что он понимает, что никакой ЕС Украине не светит с таким уровнем преступности и таким количеством оружия на руках у населения. Не говоря уже о том, что война то продолжается, хотя и в вялотекущей форме. Война кроме частной экономической выгоды является еще и  предохранителем для власти. А когда экономические проблемы выходят на первое место, тогда радикалы  спускаются с поводка чтобы занять их чем-то. 

11/23/2015 - (0) + (2)

Булгаков на игле

На страницах рукописи романа «Мастер и Маргарита» ученые обнаружили следы морфия. Считалось, что Михаил Булгаков завязал со смертельно опасной привычкой — употреблением морфия — в 1918 году. Однако химический анализ рукописи романа «Мастера и Маргариты», над которым писатель работал с 1936 по 1940 годы, показал, что он так и не сумел отказаться от наркотиков. К такому выводу пришла группа ученых из Израиля и Италии, по итогам своих исследований опубликовавшая статью в журнале Journal of Proteomics.

Молекулы органических веществ удалось извлечь из листов рукописи с помощью микрогранул, а затем изучить их посредством газо-жидкостной хроматографии и масс-спектрометрии. В результате обнаружены следы морфина, а также продукта его распада в ходе обмена веществ в организме у человека — 6-моноацетилморфина (C19H21NO4). Содержание морфина на квадратный сантиметр каждого из листов рукописи варьировалось от 2 до 100 нанограммов. Высказано две гипотезы: наркотик попал туда либо из слюны и с пальцев писателя (если он употреблял наркотик орально), либо с потом, выделявшимся через кожу рук.

Меньше всего наркотика и продуктов его распада на первых страницах рукописи, а также в частях, посвященных Понтию Пилату и Иешуа Га-Ноцри. На странице с наибольшим количеством морфина (100 нанограммов) — план повествования, который писатель не раз переделывал. 50 нанограммов обнаружено на страницах восьмой главы — «Поединок между профессором и поэтом».

Ученые настаивают на том, что морфин принимал сам автор, а не сотрудники НКВД, конфисковавшие рукопись после смерти Булгакова. Чекисты принимали бы не морфин, а чистые наркотики вроде героина и кокаина. Изучение рукописи выдвинуло новые вопросы. Например, предстоит выяснить, возобновил ли Булгаков употребление наркотиков в 1936 году или же сделал это раньше. В 1913 году, учась на врача, он попробовал кокаин, потом перешел на инъекции морфина. Усугубляло состояние писателя пребывание в сельской глуши — он просил свою жену Татьяну делать инъекции просто из скуки. А в зависимость Булгаков не верил, утверждая, что врач не может стать наркоманом благодаря своим знаниям. Но спустя нескольких месяцев начались ломки и приступы безумия, когда писатель гонялся с револьвером за женой, требуя принести морфия.

Потом Булгаков пытался курить папиросы с опиумом и уменьшать дозы. Избавиться от зависимости он смог за счет того, что жена втайне разбавляла каждую дозу морфия дистиллированной водой, постепенно увеличивая ее соотношение к наркотику. Булгаков избавился от пагубной привычки. Как выяснилось, не навсегда.

11/23/2015 - (2) + (0)

Рейтинг алкоголизации России

Федеральный проект "Трезвая Россия" и центр информационных коммуникаций "Рейтинг" провели совместное исследование, посвященное проблеме алкоголизации и оценке эффективности антиалкогольной политики в регионах РФ.

По результатам исследования, в топ-20 "самых трезвых" попали северокавказские республики, города федерального значения и южные регионы. В тройку непьющих вошли Чеченская Республика, республики Ингушетия и Дагестан. Москва и Санкт-Петербург оказались на четвертом и пятом местах.
На последних позициях рейтинга находятся регионы, жители которых злоупотребляют алкоголем. Это Камчатский край, Магаданская область и Ненецкий автономный округ. Последнее место заняла Еврейская автономная область.

При составлении рейтинга учитывались такие важные показатели оценки степени алкоголизации регионов как количество больных алкоголизмом и алкогольными психозами, смертность от алкогольного отравления, преступления, совершенные в состоянии опьянения, объемы продажи водки и пива, а также сила антиалкогольного законодательства в субъектах России.

07/31/2015 - (0) + (3)

Мы не рабы, рабы не мы

В Перу военные освободили из рабства маоистской группировки "Светлый путь" 39 заложников, сообщает ВВС. По словам некоторых заложников, их держали в рабстве 30 лет. Большинство из освобожденных – дети, причем многие были рождены в заключении. Освобожденные рассказали, что их заставляли работать на полях в регионе Хунин в центральном Перу. Военных привел в лагерь, где удерживались заложники, мужчина, которому удалось бежать после многих лет заключения.

В ноябре 2014 года австралийская неправительственная организация Walk Free Foundation опубликовала рейтинг мирового рабства, в котором первые позиции заняли Индия, Китай, Пакистан, Узбекистан и Россия. Украина в рейтинге Walk Free Foundation заняла 40-е место. По информации организации, в Украине насчитывается 112,6 тысяч рабов.

Комментарий: Walk Free Foundation считает не только тех кто не получает вознаграждения за работу, но и тех кто работает только за еду или иначе за деньги которых хватает только на еду. Исходя из таких подсчетов в США от 5 до 15% рабов, в России от 15 до 20%, в Украине от 40 до 50% рабов. Мировая финансовая пирамида предполагает такой расклад, но только за счет 3го мира. Всем поровну не хватит. А верхушка имеющая сверхдоходы не будет делиться с бедняками. Это видно по действиям МВФ, которая предлагает Греции отказаться от 8% налога на роскошь. То есть самые богатые люди планеты  предлагают не делиться с бедняками. Рабочие и служащие, это для них раб сила и только.

Вот на Украине идущей на поводке МВФ предполагается рационально использовать рабский труд, отбирая у рабов большую часть зароботка в виде налогов и тарифов. Прикрываясь демократией в западном мире бушует дикий капитализм. А технология приучения рабов к жесткой экономии очень проста. Сначала людей доводят до самого дна, а потом те радуются даже маленькой, но стабильной зарплате. Ведь сам уровень зарплаты мало что значит. Имеет значение лишь процентное соотношение зарплаты и покупательской способности. В США кормилец семьи может иметь и 8000 долларов дохода, но при всех оплатах по кредитам и за коммунальные и другие услуги, из этих 8000 остается не более 800-1000$ на повседневные расходы. Что для с равнения с уровнем цен выходит как 100$ для Украины и 300$ для России.

И если предположим, что не было бы всех этих геополитических игр, революций  и санкций, Украина и Россия очень быстро бы вышли на американский среднестатистический уровень. Но это разрушило бы миф об Американской мечте. А это совсем не интересах правящих мировых элит. Главное ведь не деньги, а уровень покоя и счастья в каждой семье - уверенность в завтрашнем дне. На западе организовали такую форму жизни за счет рационального использования рабсилы в странах третьего мира, перенеся все крупные производства в Азию и страны с низким уровнем дохода. Но все когда-нибудь кончается и азиаты наладили свой бизнес. Теперь западные глобалисты пытаются опускать и использовать арабский мир. Но это совсем другой мир и история. У них так не получится как в случае с покорными азиатами.

07/11/2015 - (0) + (2)

В Европе героин не в моде

В этом году в докладе о ситуации с наркотиками в Европе, отмечается, что уменьшилось число людей, зависимых от героина, и тех, кто делает себе инъекции наркотиков. В некоторых странах Европы также зафиксирован спад потребления кокаина и марихуаны. Другое положительное изменение – увеличилось количество наркоманов, проходящих лечение. Из миллиона четырехсот тысяч человек, страдающих наркозависимостью, почти половина лечится от нее.

Однако, эксперты предупреждают, что экономический кризис в Европе может привести к сокращению средств, выделяемых на борьбу с нарокоманией, несмотря на тяжелейшие последствия ее распространения. Гепатит С – самая частая болезнь среди наркоманов. В этой среде уровень заболеваемости составляет от 18% до 80% в разных странах. Уровень смертности в 10-20 раз больше, чем среди населения не потребляющего наркотики. Но если спрос и предложение марихуаны, кокаина и героина стали снижаться, синтетические наркотики не теряют своей популярности. Среди них самые распространенные в Европе – экстази и амфетамины.

В прошлом году амфетамины употребляли 2 миллиона европейцев и столько же принимали экстази. Но больше всего специалистов Европейского центра мониторинга беспокоит появление новых наркотиков, их разнообразие на постоянно меняющемся рынке. 73 новых наркотических вещества перечислены в докладе впервые, 30 из них синтетические канабиноиды, имитирующие гашиш и марихуану, и 19 созданы на базе пока не идентифицированных химических соединений.

07/08/2015 - (1) + (1)

История наркотиков

Самым древнем наркотиком известным людям был мак. Мак Снотворный из семейства маковых известен как лекарственное растение довольно давно. Во время археологических раскопок в Северной Европе в районе Боденского озера были найдены маковые семена и маковые коробочки. Объект проводимых раскопок относился к Бронзовому веку, скорее употребление мака носило больше религиозный характер. Мак так же стал первым растением с психоактивными свойствами упоминаемый в письменных источниках.

Так, более 5 000 лет назад шумеры, жившие в Нижней Месопотамии прекрасно знали технологию приготовления опия из мака, они называли его «гиль» - радость, это подтверждает содержание глиняных табличек, обнаруженных при раскопках древнего шумерского города Ниппуре. Около 2700 г. до н.э. в Китае уже использовали коноплю, причем, заваривая наподобие чая, император Шен Нун предписывал своим подданным принимать ее в качестве лекарства от подагры и рассеянности, кашля и поноса.

На стенах погребальных комплексов индейцев Центральной и Южной Америки есть изображения людей, жующих листья коки, датируемые серединой 3 тыс. до нашей эры. Греческий историк Геродот (V век до н. э.), сообщая о жизни одного из скифских племен – массагетов, что жили на северном побережье Каспийского моря, писал: "Они садились вокруг дерева, бросали в разводимый костер какие-то плоды и опьянялись дымом от этих плодов, как эллины опьяняются вином". Засохший сок, собираемый с надрезанных коробочек мака - опий (опиум) - по-видимому, применяли уже в раннюю микенскую эпоху греческой культуры (XIV-XII века до н.э).

Название "опиум" происходит от греческого "opium" - сок. Известно, что средиземноморские цивилизации, такие как римляне, греки, этруски использовали морфий. Но кроме опия, люди стремились найти и другие формы дурмана, так сохранился один документ исторический документ, в котором римский военачальник Плиний, комендант крепости Триирум, что стоял на месте современного Трира в Западной Германии жалуется в Рим, что его солдаты бегают по окрестности и собирают "абсинтум" - полынь, затем вываривают её в котлах, после чего пьют вонючее зелье и "ходят, как в дурмане". В целях борьбы с подобной "наркоманией" Плиний просит наладить регулярные поставки вина из Италии.

06/19/2015 - (1) + (0)

Экономические потери от санкций

Страны Европейского Союза и Швейцария могут потерять до 100 млрд евро и 2 млн рабочих мест из-за санкций против Москвы. Об этом сообщают данные Австрийского института экономических исследований (WIFO). Исследователи опубликовали самый пессимистический сценарий развития событий, который, как они утверждают, вполне может стать реальным. При этом отмечается, что страны Евросоюза могут смягчить потери от санкций против РФ, перенаправив экспорт в другие страны, как это было в случае с продукцией сельскохозяйственного производства.

Аналитики из WIFO утверждают, что потери Германии от санкций могут составить 27 млрд евро и 500 тыс. рабочих мест. Таким образом ФРГ теряет больше всего среди стран ЕС. Италия может потерять до 200 тыс. рабочих мест и 0,9% экономической мощи, а Франция – 150 тысяч рабочих мест и 0,5% своей экономической мощности.

05/29/2015 - (3) + (0)

У Маккейна срывает крышу

Сенатор Джон Маккейн (John McCain) призвал в четверг к военной операции, которая должна будет «разрушить и уничтожить ФИФА раз и навсегда». Меры, принятые администрацией Обамы против футбольной организации, он назвал «слабыми и неэффективными». «Некоторые люди понимают только одно — силу, – заявил Маккейн в Сенате США. — ФИФА должна ощутить карающую мощь и ярость наших вооруженных сил».

По словам Маккейна, его «не впечатляют» аресты видных функционеров ФИФА, которые министерство юстиции провело на этой неделе в Швейцарии. Он назвал этот шаг «одним из тех половинчатых решений, которыми, к несчастью, славится нынешняя администрация». «Нет смысла задерживать мелких приспешников, пока лидер ФИФА гуляет на воле, — подчеркнул он. — Я буду преследовать Зеппа Блаттера (Sepp Blatter) до самых ворот ада».

Сенатор также потребовал выделить четыре миллиарда долларов на поддержку умеренных элементов в международном футболе и добавил, что Соединенные Штаты должны быть готовы направить войска в Швейцарию. Маккейн утверждает, что против ФИФА «давно пора применить силу», и возлагает ответственность за пугающее усиление этой организации непосредственно на Белый дом. «ФИФА создал Барак Обама», — заявил он.

Мои петиции
Обращение к Совету Безопасности ООН:   Мы люди доброй воли просим признать Средства Массовой Информации ОРУЖИЕМ (инструментом массового внушения) и просим совет о создании соответствующих законов ограничивающих использование СМИ в политических и экономических целях. В то время когда термин *информа…
Категории: Здоровье Политика 
4 подписи  · 0 комментарии  · 1026 просмотров
1219 дней назад · от parapapa
Линейка
Все сообщения · Сообщения от parapapa · Сообщения от других · RSS · Подписаться
 
Дата (дней назад):
04.11.2016
parapapa добавил новую фото
322 дней назад
03.11.2016
parapapa добавлены новые сообщения в блоге

— Вы — кузнец?
Голос за спиной раздался так неожиданно, что Василий даже вздрогнул. К тому же он не слышал, чтобы дверь в мастерскую открывалась и кто-то заходил внутрь.
— А стучаться не пробовали? — грубо ответил он, слегка разозлившись и на себя, и на проворного клиента.
— Стучаться? Хм… Не пробовала, — ответил голос.

Василий схватил со стола ветошь и, вытирая натруженные руки, медленно обернулся, прокручивая в голове отповедь, которую он сейчас собирался выдать в лицо этого незнакомца. Но слова так и остались где-то в его голове, потому что перед ним стоял весьма необычный клиент.

— Вы не могли бы выправить мне косу? — женским, но слегка хрипловатым голосом спросила гостья.
— Всё, да? Конец? — отбросив тряпку куда-то в угол, вздохнул кузнец.
— Еще не всё, но гораздо хуже, чем раньше, — ответила Смерть.
— Логично, — согласился Василий, — не поспоришь. Что мне теперь нужно делать?
— Выправить косу, — терпеливо повторила Смерть.
— А потом?
— А потом наточить, если это возможно.

Василий бросил взгляд на косу. И действительно, на лезвии были заметны несколько выщербин, да и само лезвие уже пошло волной.
— Это понятно, — кивнул он, — а мне-то что делать? Молиться или вещи собирать? Я просто в первый раз, так сказать…
— А-а-а… Вы об этом, — плечи Смерти затряслись в беззвучном смехе, — нет, я не за вами. Мне просто косу нужно подправить. Сможете?
— Так я не умер? — незаметно ощупывая себя, спросил кузнец.
— Вам виднее. Как вы себя чувствуете?
— Да вроде нормально.
— Нет тошноты, головокружения, болей?
— Н-н-нет, — прислушиваясь к своим внутренним ощущениям, неуверенно произнес кузнец.
— В таком случае, вам не о чем беспокоиться, — ответила Смерть и протянула ему косу.

Взяв ее в, моментально одеревеневшие руки, Василий принялся осматривать ее с разных сторон. Дел там было на полчаса, но осознание того, кто будет сидеть за спиной и ждать окончания работы, автоматически продляло срок, как минимум, на пару часов.

Переступая ватными ногами, кузнец подошел к наковальне и взял в руки молоток.

— Вы это… Присаживайтесь. Не будете же вы стоять?! — вложив в свой голос все свое гостеприимство и доброжелательность, предложил Василий.

Смерть кивнула и уселась на скамейку, оперевшись спиной на стену.

* * *

Работа подходила к концу. Выпрямив лезвие, насколько это было возможно, кузнец, взяв в руку точило, посмотрел на свою гостью.

— Вы меня простите за откровенность, но я просто не могу поверить в то, что держу в руках предмет, с помощью которого было угроблено столько жизней! Ни одно оружие в мире не сможет сравниться с ним. Это поистине невероятно.

Смерть, сидевшая на скамейке в непринужденной позе, и разглядывавшая интерьер мастерской, как-то заметно напряглась. Темный овал капюшона медленно повернулся в сторону кузнеца.

— Что вы сказали? — тихо произнесла она.
— Я сказал, что мне не верится в то, что держу в руках оружие, которое…
— Оружие? Вы сказали оружие?
— Может я не так выразился, просто…

Василий не успел договорить. Смерть, молниеносным движением вскочив с места, через мгновение оказалась прямо перед лицом кузнеца. Края капюшона слегка подрагивали.

— Как ты думаешь, сколько человек я убила? — прошипела она сквозь зубы.
— Я… Я не знаю, — опустив глаза в пол, выдавил из себя Василий.
— Отвечай! — Смерть схватила его за подбородок и подняла голову вверх, — сколько?
— Н-не знаю…
— Сколько? — выкрикнула она прямо в лицо кузнецу.
— Да откуда я знаю сколько их было? — пытаясь отвести взгляд, не своим голосом пропищал кузнец.

Смерть отпустила подбородок и на несколько секунд замолчала. Затем, сгорбившись, она вернулась к скамейке и, тяжело вздохнув, села.

— Значит ты не знаешь, сколько их было? — тихо произнесла она и, не дождавшись ответа, продолжила,— А что, если я скажу тебе, что я никогда, слышишь? Никогда не убила ни одного человека. Что ты на это скажешь?
— Но… А как же?…
— Я никогда не убивала людей. Зачем мне это, если вы сами прекрасно справляетесь с этой миссией? Вы сами убиваете друг друга. Вы! Вы можете убить ради бумажек, ради вашей злости и ненависти, вы даже можете убить просто так, ради развлечения. А когда вам становится этого мало, вы устраиваете войны и убиваете друг друга сотнями и тысячами. Вам просто это нравится. Вы зависимы от чужой крови. И знаешь, что самое противное во всем этом? Вы не можете себе в этом признаться! Вам проще обвинить во всем меня, — она ненадолго замолчала, — Ты знаешь, какой я была раньше? Я была красивой девушкой, я встречала души людей с цветами и провожала их до того места, где им суждено быть. Я улыбалась им и помогала забыть о том, что с ними произошло. Это было очень давно… Посмотри, что со мной стало!

Последние слова она выкрикнула и, вскочив со скамейки, сбросила с головы капюшон.

Перед глазами Василия предстало, испещренное морщинами, лицо глубокой старухи. Редкие седые волосы висели спутанными прядями, уголки потрескавшихся губ были неестественно опущены вниз, обнажая нижние зубы, кривыми осколками выглядывающие из-под губы. Но самыми страшными были глаза. Абсолютно выцветшие, ничего не выражающие глаза, уставились на кузнеца.

— Посмотри в кого я превратилась! А знаешь почему? — она сделала шаг в сторону Василия.
— Нет, — сжавшись под ее пристальным взглядом, мотнул он головой.
— Конечно не знаешь, — ухмыльнулась она, — Это вы сделали меня такой! Я видела как мать убивает своих детей, я видела как брат убивает брата, я видела как человек за один день может убить сто, двести, триста других человек!.. Я рыдала, смотря на это, я выла от непонимания, от невозможности происходящего, я кричала от ужаса…

Глаза Смерти заблестели.
— Я поменяла свое прекрасное платье на эти черные одежды, чтобы на нем не было видно крови людей, которых я провожала. Я надела капюшон, чтобы люди не видели моих слез. Я больше не дарю им цветы. Вы превратили меня в монстра. А потом обвинили меня во всех грехах. Конечно, это же так просто… — она уставилась на кузнеца немигающим взглядом, — я провожаю вас, я показываю дорогу, я не убиваю людей… Отдай мне мою косу, дурак!

Вырвав из рук кузнеца свое орудие, Смерть развернулась и направилась к выходу из мастерской.

— Можно один вопрос? — послышалось сзади.
— Ты хочешь спросить, зачем мне тогда нужна коса? — остановившись у открытой двери, но не оборачиваясь, спросила она.
— Да.
— Дорога в рай… Она уже давно заросла травой…

322 дней назад
21.10.2016
parapapa добавлены новые сообщения в блоге

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, кто придумал нотную грамоту и почему именно До-Ре-Ми-Фа-Соль-Ля-Си, и что собственно означают названия семи нот?

Далее в статье интересная информация о происхождении нот и тайна их названия.

Изобретателем всемирно известной нотной грамоты считается монах Гвидо Аретинский (Гвидо д'Ареццо), живший в 990-1160 года нашей эры. Как и все прекрасное в те времена, нотная грамота зародилась близь Флоренции, небольшом городке в Тоскане - Ареццо. Во Флоренции установлен памятник монаху:

Гвидо был учителем музыки и хорового церковного пения при разных храмах, он много путешествовал по Италии, встречался в Риме с Папой Иоанном XIX и много трудился над созданием музыкальной грамоты, которая стала бы общепринятой.

Однажды, стараясь придумать более легкий способ заучивания незнакомых мелодий для песнопения, Гвидо придумал систему сольмизации на основе акростиха молитвы к Иоанну Крестителю:

UT queant laxis
REsonare fibris
MIra gestorum
FAmuli tuorum
SOLve polluti
LAbii reatum
Sancte Ioannes

(В переводе с латинского: "Чтобы слуги твои голосами своими смогли воспеть чудные деяния твои, очисти грех с наших опороченных уст, о, Святой Иоанн")

Названия всех нот, кроме первой, заканчиваются на гласный звук, их удобно петь. Слог ut – закрытый и пропеть его подобно прочим невозможно. Поэтому название первой ноты октавы, ut, в шестнадцатом веке заменили на do (скорее всего, от латинского слова Dominus – Господь).

Современная интерпретация названий нот выглядит так:

Do – Dominus – Господь;
Re – rerum – материя;
Mi – miraculum – чудо;
Fa – familias рlanetarium – семья планет, т.е. солнечная система;
Sol – solis – Солнце;
La – lactea via – Млечный путь;
Si – siderae – небеса.

Благодаря авторитету Гвидо латинская буквенная нотация утвердилась как общепринятая в западной Европе и сохраняется до наших дней.
Помимо всего прочего, Гвидо принадлежит и огромная заслуга в прогрессе письменной части нотной грамоты. Во время выступления хора, Гвидо для указания нот использовал свою левую руку, сгибая суставы пальцев он указывал, какую ноту брать в то или иное время:

В последствии, Гвидо начал отмечать звуки нотами (от латинского слова nota – знак). Ноты, заштрихованные квадратики, размещались на нотном стане, состоящем из четырех параллельных линий. Сейчас этих линий пять, и ноты изображают кругом, а не квадратом, но принцип, введенный Гвидо, остался без изменений.

335 дней назад
04.10.2016
parapapa добавлены новые сообщения в блоге

Эту мандалу называют царицей или шри-янтрой: она связана с интуицией, сверхсознанием и просветлением. Ни у какой другой мандалы мы не найдем такого величественного расположения космических магнетических полей и настолько всеобъемлющего охвата вечных истин. Ее линии и углы изящны и энергичны, а изгибы и лепестки округлы и плавны. Сонна отличается совершенством формы, гармонией в пропорциях и производящей сильное впечатление сложностью узора.

Считаясь по праву наиболее значимой из множества возможных путей, к достижению духовного совершенства, шри-янтра выражает многоаспектный взгляд на реальность. Система филосовских учений, среди которых развивался символизм шри-янтры, является транскрипцией главных принципов посвященческого мышления и одним из самых древних способов рассуждения о природе и человеке.

Шри-янтра-самая важная из янтр. Это диаграмма символизирующая активность Вселенной и процесс непрерывного творения. Она служит метафорой нисхождения духа в материю: проявления Вселенной из первозданной несотворенной тьмы.

Будучи графическим символом сложной космологической и философской теории Шива-Шакти, шри-янтра должна читаться как карта эволюции космической схемы, шаг за шагом раскрывающая теорию творения и его категорий. Она также демонстрирует. Как совершается переход от бесформенности к форме, как антагонистические принципы жизни истекают из первоначальной целостности Шивы-Шакти. Шри-янтра обозначает каждую фазу космической эволюции и формирует каждый нисходящий уровень процесса творения.

Вокруг ее центра расположены 9 взаимопересекающихся треугольников. Пять из них повернуты вниз и символизируют Шакти, женский аспект динамической энергии; а четыре других, олицетворяющих Шиву, повернуты вверх — они символизируют мужской аспект статической мудрости. Иногда в треугольники помещаются имена или изображения божеств.

Шакти является мощной энергией. Присущей Вселенной. Все, что движется и дышит, — это проявление Шакти, обладающее ее сознанием. Энергией и жизненным движением. Шакти – это творящая тайна, которая в каждом случае и в каждой области проявляется по- разному. Для физика Шакти воплощает внутренне присущую материи движущую силу, для психолога она проявляет себя посредством внешних стимулов, воздействующих на сознание, а мистик будет считать Шакти воплощением духовного опыта переживания единства. Само знание современной науки может рассматриваться в соотношении с понятием шакти, материи, энергии, звука – всего, что изучается современной наукой и выступает как проявление начальной энергии.

Тот, кто сосредотачивается на этой янтре, избавляется от заблуждений, ложных представлений и склонности обманывать и обманываться. Вокруг него создается аура умиротворения. Когда находишься рядом с таким человеком, возникает ощущение, что стоишь на высокой горе, где много неземного света, чистоты, прозрачности и невероятного спокойствия. Подобные люди существуют вне всех привязанностей, Желаний и мотивов, которые толкают обычного человека на мирские деяния. Они полностью сосредоточены, но их сосредоточение не точечное, а всеобщее. Они живут как бы сквозь миры. В вечности.

Такой человек сознает свою божественность и божественность других. Его поведение обусловлено не отдельными кратковременными вспышками озарения, а постоянным пребыванием в ясной прозрачности интуитивного проникновения. Вместе с проникновением в мистерию существования к нему приходят особая божественная радость и бесстрашие.

Интуитивные прозрения освещают все больше и больше граней единой истины. На этом уровне надо избегать привязанностей к мистическим силам и сверхъестественным способностям.

353 дней назад
parapapa добавлены новые сообщения в блоге

“Калачакра-тантра” была проповедана Буддой Шакьямуни за год до Махапаринирваны. В “Калачакра-тантре” об этом сказано:

Так же, как Учитель запустил метод Праджняпарамиты на Пике Грифа, так же он запустил у ступы Дханьякатака все методы этой Тайной Мантры.
Кроме того, Будда Шакьямуни проповедовал Калачакра-тантру в 12000 шлок в стране Шамбала для царя Сучандры со свитой. Сучандра составил на нее комментарий в 60000 строф. В течение 1500 лет традиция Калачакра-тантры передавалась в Шамбале и затем вернулась в мир земной. Это “возвращенеие” из Шамбалы совершил в 966 году индийский йогин Чилупа из Ориссы. Позднее Чилупа передал это учение Надападе (Наропе), через которого оно попало в Тибет.

Цари, хранившие и передававшие Калачакра-тантру, носили титул “Кулика”, то есть “тот, кто несет традицию”. В самой Тантре предсказано, что некто по имени “Кирти” напишет краткую версию этой Тантры. И, действительно, именно Манджушрикирти изложил основные положения этой Тантры в пятиглавной “Краткой Калачакра-тантре”.

Позднее Кулика Пундарика составил комментарий в двенадцать тысяч строф на “Краткую Калачакра-тантру” под названием “Ясный Свет”. Эти два последних текста были переведены на тибетский язык. Лучшим из комментариев тибетских ученых являются комментарии к самой Тантре и к “Ясному Свету” Кулики Пундарики известного сакьяского ученого Будона Ринчендуба (1290–1364).

Имя Калачакры: Колесо Времени. Кала, время – это аспект неизменного блаженства. Чакра, колесо – это аспект шуньевости, пустотности всего. Таким образом, взятый вместе термин Калачакра – это единство непреходящего блаженства и пустотности всего проявленного.

Есть Внешний Калачакра, Внутренний и Тайный. Внешний Калачакра – это мир вокруг нас: горы, реки, долины, деревья, дома, небеса, звезды и планеты. Внутренний Калачакра – это стадии практики зарождения и завершения и предваряющая стадия посвящения. Тайный Калачакра – это тело индивидуума с системой каналов, пран и бинду. Значение всех трех Калачакр зашифровано в десяти буквах коренной мантры: семь слогов, висарга (в виде полумесяца), анусвара и гласный “а” (“жизнь” согласных) – всего десять. Линия, исходящая из точки, нада (волосок, здесь в виде тончайшего языка пламени) – одиннадцать.

Десять составных частей мантры и нада в аспекте Внешнего Калачакры – это: четыре внешних махабхута, гора Меру, три трона, солнце, луна и круг божеств.

В аспекте Внутреннего Калачакры – это одиннадцать посвящений.

В аспекте Тайного Калачакры десять составных частей мантры – это: четыре внутренних махабхут практикующего, позвоночный столб, центр тайного места, каналы (центральный, правый, левый) и блаженство. Таково самое кратчайшее значение десятислоговой мантры Калачакры.

Буддисты мира внимательно следят за расписанием визитов Его Святейшества Далай-ламы, чтобы при возможности посетить его Учение, даруемое в Азии, Европе или США. Как известно, в октябре Его Святейшество дарует Учение в Латвии и буддисты России уже бронируют гостиницы в Риге, чтобы приехать на встречу со своим драгоценным Учителем и наставником.

Жители Калмыкии также готовы посетить Латвию, но помимо того, многие из них планируют в январе 2017 года отправиться в паломническую поездку в Индию, где Его Святейшество в Бодхгайе будет даровать Посвящение Калачакры.

На сайте Тибетского культурного центра «Потала» будет опубликован ряд материалов, посвященных Калачакре. Досточтимый доктор философии, профессор геше Лобсанг Гьяцо, по просьбе буддистов республики, даст ряд пояснений к тантре Калачакры, которые будут опубликованы на сайте центра «Потала». Здесь также будут представлены материалы и комментарий высоких учителей буддийской практики по данной теме.

В Калачакра-тантре говорится: «Как метод Запредельной Мудрости Учитель преподал на горе Пик Грифов (Коршунов), так преподал он путь тайной мантры в Шри Дханьякатаке».

На пятнадцатый лунный день третьего месяца, через год после своего Просветления, Будда Шакьямуни изложил сутру Праджняпарамита на горе Пик Грифов.

В это же время он манифестировал себя как божество Калачакра возле ступы Шри Дханьякатака на юге Индии и передал учение Калачакра-тантры царю Сучандре из царства Шамбалы.
Здесь упоминается о времени второго поворота Колеса Учения. Однако существует другая версия, по которой Будда проповедовал Калачакру за год до своей Паринирваны, и ее Его Святейшество Далай-лама находит более вероятной.

Калачакра в союзе с супругой Вишвамати возник перед царём посреди трёхмерного дворца-мандалы, заполненного божественной свитой. Помимо этой мандалы на потолке проявилась другая, которая представляла собой космос с планетами солнечной системы. Говорится, что всё посвящение заняло время, равное одному щелчку пальцами.

Вернувшись в Шамбалу царь Сучандра, воздвиг в царском парке трёхмерную мандалу Калачакpы, усердно практиковал тантру и, достигнув реализации, вскоре передал этот цикл учений подданным своего царства. Сучандра записал на родном языке Калачакра-тантру стихами, а также обширный комментарий на неё. Коренная Калачакра-тантра состояла из 12000 стихов.

Передача осуществлялась царями Шамбалы по наследству, и говорится, что последующие цари правили страной по сто лет.

В седьмом поколении царей после Сучандры практика передавалась царём Манджушри. Он составил Краткую Калачакра-тантру, а его сын и наследник Пундарика написал комментарий на неё под названием «Вималапрабха» в переводе «Незамутнённый свет», «Ясный свет».

Эти два текста попали в Индию благодаря двум людям: Чилупе и Калачакрападе Старшему. В Х веке индийский махасиддха Чилупа чудесным образом попал в Шамбалу и получил там посвящение в учение Калачакры от царя этой мистической страны. Калачакрапада независимо от Чилупы также попробовал достичь Шамбалы и также, испытав чистое видение этой страны, получил передачу посвящения Калачакры.

Калачакрапада и Чилупа первыми распространили учение Калачакры в Индии. Калачакра-тантра быстро завоевала популярность в монастырских университетах центральной части долины Ганга, вскоре её практиковали в монастырях Кашмира. В итоге появились четыре стиля практики Калачакры.

Каждый текст Калачакры содержит пять глав. Первые две главы касаются внешнего и внутреннего круговорота времени, последние три представляют изменяющий («иной») круговорот. В третьей главе обсуждается посвящение, в четвёртой – стадия зарождения, в пятой – стадия завершения и достижение Пробуждения. Все более поздние комментарии к Калачакре являются комментариями к этим двум текстам и следуют той же пятеричной структуре.

Между XI и XIII веками в Тибет пришли три линии передачи Калачакры, отличавшихся друг от друга сочетанием четырёх индийских версий, небольшие различия были вызваны также переводом. Эти три линии, в разных сочетаниях, передавались в Тибете до настоящего времени. Сначала прямая передача Калачакры существовала в школах Сакья и Кагью, затем она появилась и в Гелуг. Однако в школе Ньингма нет прямой передачи линии Калачакры, и это объясняется тем, что Ньингма передаёт только индийские тексты, которые попали в Тибет и были переведены до начала IX века. (Более поздние Учителя Ньингмы получали и передавали посвящение Калачакры из других традиций).

Существуют разные методы практики Калачакры. Есть практика созерцания Калачакры в двурукой антропоморфной форме, но форма двадцатичетырёхрукого Калачакры – основная.
Тело Калачакры – чёрного или тёмно-синего цвета (в зависимости от садханы). Он имеет четыре лица: белое, красное, чёрное (или тёмно-синее) и жёлтое, – которые соотносят с четырьмя уровнями существования: телом, речью, сознанием и глубинным осознаванием, – а также с четырьмя элементами: водой, огнём, ветром и землёй.

Лица направлены в четыре стороны дворца-мандалы, в котором потолок, стены пол и архитектурные детали окрашены в те же цвета, что и повёрнутые в их сторону лица.

У Калачакры три пары плеч и 24 руки. Верхняя пара плеч божества и рук, относящихся к этой паре, – белого цвета, средняя пара плеч и соответствующих рук – красного цвета, нижняя пара плеч и соответствующих рук – синего цвета. Белая левая нога йидама – согнута и наступает на белого Ишваpу. Его правая красная нога – вытянута и наступает на красного Камадеву. (Символическое значение богов под ногами здесь – подчинение неведения и привязанности.)
Супруга Калачакры, Вишвамата, имеет восемь рук, цвет её тела – жёлтый. У нее четыре лица, имеющих тот же цвет, что и у супруга. Лица божеств направлены по четырём направлениям мандалы: восточному направлению соответствуют черный (или тёмно-синий). Каждое лицо у божеств имеет по три глаза.

Длинные волосы Калачакры завязаны в узел на макушке и украшены драгоценностью, исполняющей желания и полумесяцем. На йидаме ваджpные украшения и тигровая шкура вокруг талии. Супруга обнажена и украшена пятью символическими украшениями. Большие пальцы рук Калачакры – жёлтого цвета, указательные – белого, средние – красного, безымянные – черного, мизинцы – зеленого. Пеpвая фаланга пальцев – черного цвета, вторая – красного, третья – белого. Голову Калачакры украшает Ваджpасаттва, восседающий среди языков пламени пяти цветов.

В Калачакра-тантре выделяют три Колеса Времени: внешнее колесо времени, внутреннее и изменяющее (иное, трансформирующее). Внешний круговорот времени – это непрерывный поток изменений на внешнем уровне, на уровне окружающего мира и его объектов.

Внутренний круговорот времени – это непрерывный поток циклических изменений на внутреннем уровне, на уровне жизнедеятельности, на уровне пран, каналов и бинду. В Калачакра-тантре говорится, что внутренний круговорот неразрывно связан с внешним круговоротом. Внешний и внутренний круговороты времени составляют Сансару. Эти круговороты управляются силами, имеющими название «ветры кармы». Карма возникает, когда ум цепляется за явления. Это цепляние есть заблуждение относительно реальности, неведение, невежество. (Окрашивая ум в «цвета» привязанностей мы отождествляем эти «цвета» с собой. Новые предпочтения укореняются в нас в виде тенденций сознания, кармических склонностей. При соответствующих условиях этот сформированный опыт, эти склонности начинают действовать как силы, понуждая нас совершать определённые кармой действия без участия осознавания). Внешняя и внутренняя Калачакры – это то, что следует очистить (от загрязнений, от захваченностей). Иная Калачакра описывает то, как следует очищать.

Поскольку внешние явления взаимосвязаны с внутренним миром человека, с его психикой и телом, то, изменяя себя, человек воздействует тем самым и на окружающий мир. Развивая внутренний мир и спокойствие, мы сможем прийти к гармонии в отношениях с окружающими людьми, расширить пространство любящей доброты и сострадания в мире. С другой стороны, если одни внешние условия благоприятствуют созреванию определённых кармических потенциалов, другие внешние условия препятствуют этому. Астрология Калачакры направлена на определение благоприятности момента различных начинаний, что позволяет гармонизировать внутреннюю энергию человека с внешней энергией обстоятельств. Астрологическая система Калачакpы была положена в основу при создании нового тибетского астрологического календаря.

В тантре также содержится учение о тонкой внутренней структуре человеческого тела. Для вхождения в глубокие практики этапа завершения практикующий должен представлять структуру собственного духовного тела с его энергетическими каналами, ветрами (пранами), каплями (бинду), двигающимися по этим каналам и пребывающими в особых точках тела. Нади (энергетические каналы), праны (энергии) и творящие капли нашего тела называются в тантре внутренним Калачакрой и составляют основу для очищения в практике тантры.

До сегодняшнего дня линия преемственности в передаче учения Калачакры является непрерывной. Его Святейшество Далай-лама XIV даёт посвящение Калачакры по всему миру. Практика любой тантры возможна только после посвящения. А посвящение следует после принятия определённых обетов и заповедей.

353 дней назад
11.03.2016
parapapa добавлены новые сообщения в блоге

  1. Под каждой крышей свои мыши.
  2. Под лежачий камень вода не течет.
  3. Подальше от царей — будешь целей.
  4. Подальше положишь — поближе возьмешь.
  5. Подкова есть — осталось купить лошадь.
  6. Поживем — увидим.
  7. Позавидовал плешивый лысому.
  8. Позови его водички попить, глядь — а он уже детей крестит.
  9. Пойти в науку — терпеть муку.
  10. Пока рохля разувается — расторопный выпарится.
  11. Пока солнце взойдет, роса очи выест.
  12. Пока толстый сохнет, худой — сдохнет.
  13. Положил зубы на полку.
  14. Положил на нее глаз.
  15. Получишь надел, где по нужде сел.
  16. Помучишься — научишься.
  17. Понадеялся на авось.
  18. Поп ждет покойника, а судья — разбойника.
  19. Попа и в рогоже узнают.
  20. Попал пальцем в небо.
  21. Поперек себя шире.
  22. Попытка — не пытка, спрос — не беда.
  23. Пора мир бросать да о душе тягчать.
  24. Порядок бьет класс.
  25. Посади свинью на стол — она и с ножками на стол.
  26. Посеешь ветер — пожнешь бурю.
  27. Посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу.
  28. После драки кулаками не машут.
  29. После сладкой попойки бывает горькое похмелье.
  30. После этого — не значит вследствие этого.
  31. Послушай дело, Кузя — а Кузя пьян, как зюзя.
  32. Поспешай, не торопясь.
  33. Поспешишь — людей насмешишь.
  34. Поспешность нужна при ловле блох.
  35. Почем зря.
  36. Почем фунт лиха.
  37. Почивал на лаврах.
  38. Пошел по шерсть, а вернулся стриженым.
  39. Пошел род на перевод.
  40. Пошел черт по бочкам.
  41. Пошла изба по горнице, сени — по полатям.
  42. Прав тот, у кого больше прав.
  43. Правая рука не ведает, что делает левая.
  44. Правда — хорошо, а счастье — лучше.
  45. Правда в огне не горит и в воде не тонет.
  46. Правда глаза колет.
  47. Практика — критерий истины.
  48. Предают свои.
  49. Прежде соберись, а потом дерись.
  50. При солнышке — тепло, при матушке — добро.
  51. Привычка — вторая натура.
  52. Приказный — безотвязный, стоит над тобой, как черт над душой.
  53. Примерами ничего ни доказать, ни опровергнуть нельзя.
  54. Пристал как банный лист к голой жопе.
  55. Притча во языцех.
  56. Приход — пономарский, а расход — генеральский.
  57. Приходите в гости глодать кости.
  58. Пришел к шапочному разбору.
  59. Продай кафтан да купи буквицу.
  60. Променял шило на мыло.
  61. Пропади все пропадом.
  62. Пропали наши головы за боярами голыми.
  63. Простота хуже воровства.
  64. Просьбы не докуки, раз не пусты руки.
  65. Прошел огонь, воду и медные трубы.
  66. Проще пареной репы.
  67. Птицу видать по полету.
  68. Пусти душу в ад — будешь богат.
  69. Пустили козла в огород.
  70. Пусто, словно Мамай прошел.
  71. Пусто, хоть шаром покати.
  72. Пустое брюхо к науке глухо.
  73. Путь к сердцу мужчины лежит через желудок.
  74. Пчелка — и та взятку берет.
  75. Пьян да умен — два угодья в нем.
  76. Пьяница проспится, а дурак останется дураком.
  77. Пьяному море по колено, а лужа — по уши.
  78. Пьяный решетом деньги меряет, а проспится — не на что и решета купить.
  79. Пятое колесо в телеге.
  80. Раб божий — обшит кожей.
  81. Работа да руки — надежные в людях поруки.
  82. Работа денежку копит, хмель денежку топит.
  83. Работа не волк — в лес не убежит.
  84. Работа учит сноровке.
  85. Рад бы в рай, да грехи не пускают.
  86. Радости без печали не бывает.
  87. Раз на раз не приходится.
  88. Раз солгавши, кто тебе поверит.
  89. Разберемся, когда подеремся.
  90. Разбитые армии хорошо учатся.
  91. Разделяй и властвуй.
  92. Разница между взрослыми и детьми состоит в стоимости их игрушек.
  93. Разошлись как в море корабли.
  94. Ранняя птичка носок очищает, а поздняя — глаза протирает.
  95. Ранняя птичка первого червячка клюет.
  96. Раньше смерти не умирают.
  97. Раскидывая ворохами, грошами не соберешь.
  98. Растет не по дням, а по часам.
  99. Расти большой — да не будь лапшой.
  100. Расти коса до пят — женихи торопят.
  101. Ребенку дорог пряник, а старцу — покой.
  102. Редко да метко.
  103. Редька говорит — я хороша с медом, а мед говорит — я и без тебя хорош.
  104. Ретив веку не доживает.
  105. Ржа железо ест, а печаль — сердце.
  106. Родился в рубашке.
  107. Родимая сторона — мать, а чужая — мачеха.
  108. Родись, крестись, женись, умирай — за все денежки подавай.
  109. Руби дерево по себе.
  110. Рука руку моет.
  111. Руки — как крюки, да еще не тем концом вставлены.
  112. Руном с овцы одевались и отцы.
  113. Русский мужик долго запрягает, да быстро скачет.
  114. Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит.
  115. Рыба ищет, где глубже, а человек — где лучше.
  116. Рыба мелка, да уха сладка.
  117. Рыба с головы гниет.
  118. Рыбак рыбака видит издалека.
  119. С богом начинай, а руками кончай.
  120. С больной головы — на здоровую.
  121. С волками жить — по-волчьи выть.
  122. С глаз долой — из сердца вон.
  123. С камня лык не надерешь, аминем от беса не отбудешь.
  124. С кем поведешься — от того и наберешься.
  125. С кем хлеб-соль водишь, на того и походишь.
  126. С корабля — на бал.
  127. С лица воду не пить.
  128. С милым и в шалаше рай.
  129. С миру по нитке — голому рубашка.
  130. С мужем — нужа, без мужа — того хужа, а вдовой да сиротой — хоть волком вой.
  131. С него взятки гладки.
  132. С ним детей не крестить, гусей не пасти.
  133. С ним каши не сваришь.
  134. С ним хорошо говно есть — он всегда наперед забегает.
  135. С ног — на голову.
  136. С огнем шутки плохи.
  137. С одной коровы семь шкур не дерут.
  138. С топора не разбогатеешь, а огорбатеешь.
  139. С хмелем познаться — с честью расстаться.
  140. С чужого коня посреди грязи — долой.
  141. Сам погибай, а товарища выручай.
  142. Сам с вершок, а рот с горшок.
  143. Сам себя высек.
  144. Сам себя не похвалишь — никто не похвалит.
  145. Сапер ошибается один раз.
  146. Сапожник без сапог.
  147. Сбоку — припеку.
  148. Свату — первая палка.
  149. Сваха лукавая — змея семиглавая.
  150. Свежо предание — да верится с трудом.
  151. Свекор — гроза, а свекровь выест глаза.
  152. Свекровь снохе говорила: невестушка, полно молоть, отдохни — потолки.
  153. Свернул в бараний рог.
  154. Сверху гладко, внутри гадко.
  155. Свет клином сошелся.
  156. Свинья всегда грязи найдет.
  157. Свободу полюбишь, когда потеряешь.
  158. Свое говно не пахнет.
  159. Свои люди — сочтемся.
  160. Своя земля и в горести мила.
  161. Своя рубашка ближе к телу.
  162. Своя рука — владыка.
  163. Свято место пусто не бывает.
  164. Сделал из мухи слона.
  165. Седина — в бороду, а бес — в ребро.
  166. Седьмая вода на киселе.
  167. Седьмой квас на гуще.
  168. Семеро одного не ждут.
  169. Семеро по лавкам сидят.
  170. Семи пядей во лбу.
  171. Семь бед — один ответ.
  172. Семь верст до небес — да все по лесу.
  173. Семь пятниц на неделе.
  174. Семь раз отмерь — один отрежь.
  175. Сердцу не прикажешь.
  176. Серебряный молоток пробьет железный потолок.
  177. Сиденьем города не берут.
  178. Сила есть — ума не надо.
  179. Сильные мира сего.
  180. Не говори гоп, пока не перепрыгнешь.
  181. Скажи мне, кто твой друг, и я скажу — кто ты.
  182. Сказанное слово — серебряное, несказанное — золотое.
  183. Сказанное слово есть ложное.
  184. Сказано — сделано.
  185. Скатертью — дорога.
  186. Сколько веревочке ни виться, а кончику — быть.
  187. Сколько вор ни ворует, а тюрьмы не минует.
  188. Сколько с быком ни биться, а молока от него не добиться.
  189. Скоморошья жена всегда весела.
  190. Скромность добра, а скромничанье не годится.
  191. Скромностью не обижен.
  192. Скупой платит дважды.
  193. Слезами горю не поможешь.
  194. Слишком хорошо — тоже нехорошо.
  195. Слов на мешок, а дел на вершок.
  196. Слово — серебро, молчание — золото.
  197. Слово больно ранит.
  198. Слово не воробей — вылетит, не поймаешь.
  199. Служить бы рад, прислуживаться тошно.
  200. Слышал краем уха.
  201. Слышит звон, да не знает, где он.
  202. Смеется тот, кто смеется последним.
  203. Смелое начало — та же победа.
  204. Смелость города берет.
  205. Смелый умирает один раз, а трус — много.
  206. Смех без причины — признак дурачины.
  207. Смотрит в книгу, а видит фигу.
  208. Смотрит как баран на новые ворота.
  209. Снег глубок — год хорош.
  210. Снегу надует — хлебу прибудет, вода разольется — сена наберется.
  211. Снявши голову — по волосам не плачут.
  212. Со щитом или на щите.
  213. Собака лает — ветер уносит.
  214. Собака лает — караван идет.
  215. Собака на сене — сама не ест и другим не дает.
  216. Собаке — собачья смерть.
  217. Соврет — недорого возьмет.
  218. Солдат всегда солдат.
  219. Солдат спит — служба идет.
  220. Солдат шилом бреется, дымом греется.
  221. Солдат-горемыка, хуже лапотного лыка.
  222. Солнце на лето — зима на мороз.
  223. Солнышко садится — батрак веселится, солнышко восходит - батрак с ума сходит.
  224. Соловья баснями не кормят.
  225. Сон — образ смерти.
  226. Сорок сороков.
  227. Спасибо за честь, у нас своя есть.
  228. Спасибо этому дому — пойдем к другому.
  229. Сперва аз да буки, а там и науки.
  230. Спрятал концы в воду.
  231. Спустил всех собак.
  232. Стали дела наши поправляться, стало земли от семян оставаться.
  233. Старенькое — да свое.
  234. Старого воробья на мякине не проведешь.
  235. Старость — не радость.
  236. Старый — что малый.
  237. Старый друг лучше новых двух.
  238. Стерпится — слюбится.
  239. Сто рублей — не деньги.
  240. Стогом мыши не задавишь.
  241. Стыд — не дым, глаза не ест.
  242. Суд — не на засуд, а на рассуд.
  243. Суженой конем не объедешь.
  244. Сухая ложка рот дерет.
  245. Сучка не всхочет — кобель не вскочит.
  246. Счастливые часов не наблюдают.
  247. Счастье — вольная пташка: где захотела, там и села.
  248. Счастье без ума — дырявая сума: где найдешь, там и сгубишь.
  249. Счастье как жар-птица — не каждому дается.
  250. Считать в чужих карманах легче, чем в своих.
  251. Сыплется, как из рога изобилия.
  252. Сыр-бор.
  253. Сыт голодного не разумеет.
  254. Сядем рядком — поговорим ладком.
  255. Тело — государево, душа — божья, спина — барская.
  256. Темная ночь — вору родная мать.
  257. Терпение и труд все перетрут.
  258. Типун тебе на язык.
  259. Тише воды, ниже травы.
  260. Тише едешь — дальше будешь.
  261. То же слово — да иначе молвить.
  262. То не беда, что во ржи лебеда, то беда, что ни ржи, ни лебеды.
  263. Толчет воду в ступе.
  264. Только и родни, что лапти одни.
  265. Тонкий намек на толстые обстоятельства.
  266. Тот род богат, в котором лад.
  267. Труд человека кормит, а лень портит.
  268. Трусливому зайке и пенек — волк.
  269. Тяжело в учении — легко в бою.
  270. Тянет одеяло на себя.
  271. Тяну лямку, пока не выроют ямку.
  272. У бога всего много.
  273. У волка одна песенка.
  274. У всякого скомороха свои погудки.
  275. У каждого Филатки свои ухватки.
  276. У кого что болит, тот о том и говорит.
  277. У кого щи жидки, а у кого бриллианты мелки.
  278. У матушки-сошки — золотые рожки.
  279. У медали две стороны.
  280. У него зимой снега не выпросишь.
  281. У семи нянек дитя без глазу.
  282. У страха глаза велики.
  283. У хорошей артели все лошади в теле.
  284. Уговор — на берегу.
  285. Уговор дороже денег.
  286. Уж и след простыл.
  287. Улита едет — когда-то будет.
  288. Улыбка — душа лица.
  289. Ума — палата.
  290. Ума нет — считай, калека.
  291. Умен, как поп Семен: книги продал, карты купил, забился в овин да играет один.
  292. Умная голова — дураку досталась.
  293. Умного пошли — одно слово скажи, дурака пошли — десять слов скажи да и сам за ним поди.
  294. Умные речи приятно слушать.
  295. Умный в гору не пойдет, умный гору обойдет.
  296. Умный знает, что говорит, а дурак говорит, что знает.
  297. Умом понимает, а сердцем не принимает.
  298. Услужливый дурак опаснее врага.
  299. Устами младенца глаголет истина.
  300. Утиного зоба не накормишь, господского кармана не наполнишь.
  301. Утопающий хватается за соломинку.
  302. Утро вечера мудренее.
  303. Ухватил бога за бороду.
  304. Уходишь — уходи.
  305. Ученый водит, неученый следом ходит.
  306. Ученье — свет, а неученье — тьма.
  307. Ученье в счастьи украшает, а в несчастьи утешает.
  308. Факты — упрямая вещь.
  309. Февраль — месяц лютый, спрашивает, как обутый.
  310. Федул на двор заглянул — пора серпы зубрить (18 июня).
  311. Хвали рожь в стогу, а барина — в гробу.
  312. Хвалу и клевету приемли равнодушно и не оспоривай глупца.
  313. Хлеб — всему голова.
  314. Хлеб да соль — едим свой, а ты рядом стой.
  315. Хлеб за брюхом не ходит.
  316. Хлеб на ноги ставит, а вино валит.
  317. Хлеб-соль вместе, табачок — врозь.
  318. Хлебушко — калачу дедушка.
  319. Хмель шумит — ум молчит.
  320. Ходит как в воду опущенный.
  321. Хозяин — барин.
  322. Хозяин — русский, а чай — жидок.
  323. Хозяйка с кошкой в доме, хозяин с собакой — на дворе.
  324. Хозяйкою дом стоит.
  325. Холод хлеб растит, тепло колос наливает.
  326. Холоп в неволе у господина, а господин — у своих прихотей
  327. Хороша дочка Аннушка, только хвалит мать да бабушка.
  328. Хороша кашка, да мала чашка.
  329. Хорошая слава лежит, а плохая — бежит.
  330. Хорошее замужество — прянишна коврижка, а худое замужество — гробова покрышка.
  331. Хороший мужичок — не соломки пучок, на дороге не валяется.
  332. Хорошо птичке в золотой клетке, а еще лучше на зеленой ветке.
  333. Хоть возьми на калачи, только делом не волочи.
  334. Хоть и дурное дитя, а все ж свое.
  335. Хоть кол на голове теши.
  336. Хоть плюй в глаза — все божия роса.
  337. Хочешь жить — умей вертеться.
  338. Хрен редьки не слаще.
  339. Христос терпел и нам велел.
  340. Худ обед, коли хлеба нет.
  341. Худой мир лучше доброй ссоры.
  342. Худые вести не лежат на месте.
  343. Царские милости в боярское решето сеются.
  344. Царство разделится — скоро разорится.
  345. Церкви — не овины, образа в них все едины.
  346. Цыган ходом дорожит.
  347. Цыплят по осени считают.
  348. Чару пити — здраву быти, другую пити — ум обвеселити, утроити — ум устоити, учетверити — ум погубити.
  349. Часом потеряешь — годом не наверстаешь.
  350. Часто во дворцы ходить — ворота скрипеть станут.
  351. Чаще мойся — воды не бойся.
  352. Чего хочется — тому и верится.
  353. Человек предполагает, а бог располагает.
  354. Вина липнет без глаз.
  355. Чем богаты — тем и рады.
  356. Чем бы дитя ни тешилось — лишь бы не плакало.
  357. Чем дальше в лес — тем больше дров.
  358. Чем лучше живется — тем звоньше поется.
  359. Чем меньше порядка в собственном доме, тем больше искушение клеветать на других.
  360. Чему быть — того не миновать.
  361. Через голову не дойдет — через ноги дойдет.
  362. Через пень-колоду.
  363. Черная земелька родит беленький хлеб.
  364. Черного кобеля не отмоешь добела.
  365. Чтение — вот лучшее учение.
  366. Что бог ни делает — все к лучшему.
  367. Что богом не дано — в аптеке не купишь.
  368. Что в лоб, что по лбу.
  369. Что в сердце варится, на лице не утаится.
  370. Что город — то норов, что деревня — то обычай, что двор — то говор.
  371. Что написано пером — не вырубишь топором.
  372. Что не варить — о том нечего говорить.
  373. Что с возу упало — то пропало.
  374. Что у коровы на языке, то и в молоке.
  375. Что у умного на уме, то у дурака — на языке.
  376. Что хочу, то и ворочу.
  377. Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.
  378. Чужая душа — потемки.
  379. Чужая сторонка без ветра сушит, свекровь-матушка без петли душит.
  380. Чужие денежки зубасты.
  381. Чужие дети быстро растут.
  382. Чужие руки — не своя голова.
  383. Чужими руками да жар загребать.
  384. Чужое добро страхом огорожено.
  385. Чужую беду руками разведу.
  386. Чья бы корова мычала — а твоя бы молчала.
  387. Чья земля — того и хлеб.
  388. Шиворот — навыворот.
  389. Шил шиверью навыверыо шивьюверью наять, чтобы шиверью навыверью шивьюверью продать.
  390. Шила в мешке не утаишь.
  391. Шилом моря не нагреешь, от бурлачества не разбогатеешь.
  392. Шито-крыто.
  393. Шиш да не шиша.
  394. Шли бечевой, а хлеба — ничего.
  395. Шутит тот, кто шутит всерьез.
  396. Щи, каша — пища наша.
  397. Это цветочки, а ягодки будут впереди.
  398. Я — последняя буква в алфавите.
  399. Я не настолько богат, чтоб покупать дешевые вещи.
  400. Я не солнышко — всех не обогрею.
  401. Яблоко от яблони недалеко падает.
  402. Язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли.
  403. Язык до Киева доведет.
  404. Язык мой — враг мой.
  405. Яйца курицу не учат.
  406. Гложет червь сомнения.
  407. Дурак учится на своих ошибках, а умный на чужих.
  408. Он от скромности не умрет.
  409. Глаза - зеркало души.
  410. Глас народа - глас божий.
  411. Совесть - голос бога.
  412. В каждой шутке всего лишь доля шутки, а остальное правда.
  413. Если долго мучиться, что-нибудь получится.
  414. Муж объелся груш.
  415. Единожды солгавши, кто тебе поверит.
  416. Как вы яхту назовете, так она и поплывет.
  417. Важно оказаться в нужное время в нужном месте.
  418. По вере вашей да воздастся вам.
  419. Деньги как птицы, то улетают, то прилетают.
  420. Доверие легко потерять, но сложно восстановить.
  421. Остановив часы, не остановишь время.
  422. На душе кошки скребутся.
  423. Скрепя сердцем.
  424. У каждого есть свой скелет в шкафу.
  425. Рыльце в пушку.
  426. Одним миром мазаны.
  427. Если хочешь быть счастливым, будь им.
  428. Зри в корень.
  429. Никто не обнимет необъятного.
  430. Начало конца этого начала - конец начала этого конца.
  431. Бывает, что усердие превозмогает и рассудок
  432. Добродетель служит сама себе наградой, человек же превосходит саму добродетель, когда служит и не получает награды.
  433. Мудрость уменьшает жалобы, а не страдания.
  434. Отыщи всему начало и ты многое поймешь.
  435. Не шути с женщинами - эти шутки глупы и неприличны.
  436. Кто мешает тебе выдумать порох непромокаемый?
  437. Девицы вообще подобны шашкам: не всякой удается, но всякой желается попасть в дамки.
  438. Справедливее всего в мире распределены мозги: никто не жалуется на их недостаток.
  439. Все жалуются на свою память, но никто на жалуется на свой ум.
  440. Невозможное - невозможно.
  441. Улыбка - залог здоровья.
  442. Что имеем не храним, потерявши плачем.
  443. На то и щука в реке, чтоб карась не дремал.
  444. Будем посмотреть.

1   2   3

560 дней назад
parapapa добавлены новые сообщения в блоге

  1. Каждой бочке — затычка.
  2. Каждому — свое.
  3. Каждый видит то, что хочет увидеть.
  4. Каждый кулик свое болото хвалит.
  5. Каждый мнит себя стратегом, видя бой со стороны.
  6. Каждый сам за себя, один бог за всех.
  7. Каждый сам кузнец своего счастья.
  8. Каждый цыган свою лошадь хвалит.
  9. Казенная палата от мужиков богата.
  10. Как аукнется — так и откликнется.
  11. Как бог на душу положит.
  12. Как в воду глядел.
  13. Как веревочке ни виться — кончику быть.
  14. Как волка ни корми — он все в лес смотрит.
  15. Как гуляли — веселились, посчитали — прослезились.
  16. Как живешь — да как в курятнике: клюнуть ближнего да обмарать нижнего.
  17. Как об стенку горох.
  18. Как повернется — так упернется.
  19. Как потопаешь — так и полопаешь.
  20. Как родился, так и за молот ухватился.
  21. Как ручки сделают — так гузка сносит.
  22. Как с гуся вода.
  23. Как снег на голову.
  24. Какая ж песня без баяна.
  25. Какие сани — такие и сами.
  26. Каков настрой — таков покрой.
  27. Каков поп — таков и приход.
  28. Какова пашня — таково и брашно (пища).
  29. Каково волокно — таково и полотно.
  30. Камзолы зелены, а щи не солены.
  31. Капитал приобрести и невинность соблюсти.
  32. Капля по капле и камень точит.
  33. Кашу маслом не испортишь.
  34. Клади навоз густо — в амбаре не будет пусто.
  35. Клин клином вышибают.
  36. Когда деньги говорят, тогда правда молчит.
  37. Когда придет беда, не пойдет на ум и еда.
  38. Когда рак на горе свистнет.
  39. Когда я ем — я глух и нем.
  40. Кого бог хочет наказать, того он лишает разума.
  41. Коготок увяз — всей птичке пропасть.
  42. Коза с волком тягалась — одна шкура осталась.
  43. Козел отпущения.
  44. Колчан пригож стрелами, а обед — пирогами.
  45. Кому — тошно, а попу — в мошно.
  46. Кому много дано — с того много и спросится.
  47. Кому пироги да пышки, а кому желваки да шишки.
  48. Кому сказано — тому велено.
  49. Конец — делу венец.
  50. Кончил дело — гуляй смело.
  51. Копейка рубль бережет.
  52. Корень учения горек, а плоды его сладки.
  53. Коси, коса, пока роса, роса долой — и ты домой.
  54. Косу острят на траву, а меч — на главу.
  55. Который палец ни укуси — все больно.
  56. Кошка мышей ловить не устанет, вор воровать не перестанет.
  57. Кошке — игрушки, а мышке — слезки.
  58. Кошку бьют, невестке наветки дают.
  59. Крайности сходятся.
  60. Краса до венца, а ум до конца.
  61. Красиво жить не запретишь.
  62. Красна птица перьем, а человек — ученьем.
  63. Красны похороны слезами, а свадьба — песнями.
  64. Красоту уносят годы — доброту не унесут.
  65. Красть — так миллион.
  66. Краткость — сестра таланта.
  67. Краше в гроб кладут.
  68. Крепка рать воеводою.
  69. Кривится рот — кривятся мысли.
  70. Крутится как белка в колесе.
  71. Крысы бегут с тонущего корабля.
  72. Кто в лес, кто по дрова.
  73. Кто во что горазд.
  74. Кто грамоте горазд — тому не пропасть.
  75. Кто и в горе смеется, тому все удается.
  76. Кто кого смога — тот того и в рога.
  77. Кто кого сможет — тот того и гложет.
  78. Кто любовь несет, а кто чужое пасет.
  79. Кто на борзом коне жениться поскачет, тот скоро поплачет.
  80. Кто обжегся на молоке, тот дует на воду.
  81. Кто плут — на того сделан кнут.
  82. Кто пораньше встает, тот грибки себе берет, а сонливый да ленивый идет в поле за крапивой.
  83. Кто рано встает, тому бог подает.
  84. Кто словом скор, тот в делах редко спор.
  85. Кто смел, тот и съел.
  86. Кто смерти не боится, того пуля сторонится.
  87. Кто старое помянет, тому глаз вон.
  88. Кто хочет — тот ищет возможности, кто не хочет — тот ищет причины.
  89. Кто ясно мыслит — тот ясно излагает.
  90. Куда ветерок — туда и умок.
  91. Куда иголка — туда и нитка.
  92. Куда ни кинь — всюду клин.
  93. Кузькина мать.
  94. Куй железо, пока горячо.
  95. Кукиш с маслом.
  96. Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку.
  97. Кулик на месте соколином не будет птичьим господином.
  98. Купил кота в мешке.
  99. Курица по зернышку клюет да сыта бывает.
  100. Ласковый теленок двух маток сосет.
  101. Латать — не за что хватать.
  102. Легок на помине.
  103. Лезет из кожи вон.
  104. Лезет вперед батьки в пекло.
  105. Лень вперед его родилась.
  106. Лес рубят — щепки летят.
  107. Летать умеет тот, кто умеет садиться.
  108. Лето — для души, зима — для здоровья.
  109. Лиха беда начало.
  110. Лицемерие есть дань, которую порок платит добродетели.
  111. Ловит волк роковую овцу.
  112. Ловит рыбку в мутной воде.
  113. Ложка дегтя портит бочку меда.
  114. Ложкой кормит, а стеблем глаза колет.
  115. Ложь во спасение.
  116. Ломать — не строить, душа не болит.
  117. Лупи яичко — не сказывай, облупил — не показывай.
  118. Лучше горькая правда, чем сладкая ложь.
  119. Лучше грозный царь, чем семибоярщина.
  120. Лучше десять виновных оправдать, чем одного невинного осудить.
  121. Лучше знаться с дураком, чем с кабаком.
  122. Лучше лев во главе стада баранов, чем баран во главе стада львов.
  123. Лучше найдешь — позабудешь, хуже найдешь — вспомянешь.
  124. Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.
  125. Лучше поздно, чем никогда.
  126. Лучше синица в руках, чем журавль в небе.
  127. Лучше ужасный конец, чем ужас без конца.
  128. Лучшее — враг хорошего.
  129. Лучшее утешение в несчастии — чужие несчастия.
  130. Льет воду на чужую мельницу.
  131. Любая крайность всегда граничит с глупостью.
  132. Любви все возрасты покорны.
  133. Любишь кататься — люби и саночки возить.
  134. Любишь медок — люби и холодок.
  135. Люблю я море с бережка и в тихую погоду.
  136. Любовь — труд души.
  137. Любовь да совет — так и нуждочки нет.
  138. Любовь зла — полюбишь и козла.
  139. Люди — горох молотить, а воры — замки колотить.
  140. Люди меняются гораздо медленнее, чем мы думаем.
  141. Люди ссорятся, а воеводы кормятся.
  142. Лямку три, налегай да при.
  143. Май, май — а шубу надевай.
  144. Мал золотник, да дорог.
  145. Мал, да удал.
  146. Малая толика.
  147. Маленькие детки спать не дают, а от больших и сам не уснешь.
  148. Маленькое дело лучше большого безделья.
  149. Мало видел, да долго глядел.
  150. Малые детки — малые бедки, большие детки — большие хлопоты.
  151. Малый не дурак, и дурак — не малый.
  152. Март сухой да мокрый май — будет каша и каравай.
  153. Марток, марток — наденешь трое порток.
  154. Масло масляное.
  155. Мастера учить — только портить.
  156. Материнская молитва со дна моря вынимает.
  157. Медведь на ухо наступил.
  158. Медленным шагом — робким зигзагом.
  159. Меж мужем и женой один бог судья.
  160. Мели, Емеля — твоя неделя.
  161. Мертвому — припарок.
  162. Мертвых с погоста не носят.
  163. Милости просим через забор шляпой щи хлебать.
  164. Милые бранятся — только тешатся.
  165. Мир тесен.
  166. Мир что вода — пошумит и разойдется.
  167. Мирская молва — морская волна.
  168. Мни лен боле — волокна будут доле.
  169. Много будешь знать — скоро состаришься.
  170. Много званых — да мало избранных.
  171. Много пити — без ума быти.
  172. Мозоль не пуля, а с ног валит.
  173. Мокрый дождя не боится.
  174. Молодая жена плачет до росы утренней, сестрица — до золотого кольца, а мать — до веку.
  175. Молоденький умок — что вешний ледок.
  176. Молодец среди овец, а на молодца и сам овца.
  177. Молодо — зелено.
  178. Молодой — да ранний.
  179. Молодой — игрушки, а старой — подушки.
  180. Молодой — на битву, а старый — на думу.
  181. Молодость — пташкой, а старость — черепашкой.
  182. Мороз ленивого за нос хватает, а перед проворным шапку снимает.
  183. Мороз не велик, а стоять не велит.
  184. Москва не сразу строилась.
  185. Москва от копеечной свечки сгорела.
  186. Москва слезам не верит.
  187. Моя хата с краю.
  188. Муж — верь, жена — в дверь.
  189. Муж — дому строитель, нищете отгонитель.
  190. Муж — не лапоть, с ноги не скинешь.
  191. Муж и жена — одна сатана.
  192. Муж крепок по жене, а жена — по мужу.
  193. Муж пьет — крыша горит, жена запила — весь дом запылал.
  194. Мужику не наносить и мешком, что баба натаскает горшком.
  195. Мужицкое крошево — кисло да дешево.
  196. Мужняя жена — отрезанный ломоть.
  197. Мужчина любит глазами, а женщина ушами.
  198. Мы не свиньи — все сожрем.
  199. Мягко стелет — да жестко спать.
  200. На "нет" и суда нет.
  201. На безрыбьи и рак рыба.
  202. На бога надейся, а сам не плошай.
  203. На большом месте сидеть — много надобно ума иметь.
  204. На брюхе — шелк, а в брюхе — щелк.
  205. На вкус и цвет товарищей нет.
  206. На вожжах и лошадь умна.
  207. На воре и шапка горит.
  208. На всякого мудреца довольно простоты.
  209. На всякое чиханье не наздравствуешь.
  210. На всякую загадку есть своя отгадка.
  211. На деле прав, а на дыбе — виноват.
  212. На деревню дедушке.
  213. На душе кошки скребут.
  214. Неча на зеркало пенять, коли рожа крива.
  215. На крепкий сук точи топор, на брань умей давать отпор.
  216. На ловца и зверь бежит.
  217. На льстивые речи не мечись, на грубу правду не сердись.
  218. На миру и смерть красна.
  219. На наш век хватит.
  220. На обиженных воду возят.
  221. На одного раба три прораба.
  222. На одном вече — да не одни речи.
  223. На одном месте и камушек мохом обрастает.
  224. На охоту идти — собак кормить.
  225. На ошибках учатся.
  226. На печи заседать — трудодней не видать.
  227. На радостях запьешь — с горем об руку пойдешь.
  228. На сватьиных речах хоть садись да катись.
  229. На солнце и то пятна есть.
  230. На тебе, боже, что нам не гоже.
  231. На тот свет итить — не котомки шить.
  232. На что и клад, когда у мужа с женой лад.
  233. На что нам корова, была бы жена здорова.
  234. На чужой каравай рот не разевай.
  235. На чужой роток не накинешь платок.
  236. На чужой сторонушке рад своей воронушке.
  237. На чужом горбу хорошо в рай въезжать.
  238. На языке — мед, а на сердце — лед.
  239. Набрал как дурак махорки.
  240. Наварила на Маланьину свадьбу.
  241. Навел тень на плетень.
  242. Наготы, босоты изувешены месты, холоду, голоду амбары полны.
  243. Надо бы лучше, да некуда.
  244. Надоел как горькая редька.
  245. Надумаешь строить дом — выбери прежде соседа.
  246. Наездом хлеба не напашешь.
  247. Нажрался, как дурак на поминках.
  248. Назвался груздем — полезай в кузов.
  249. Назови хоть горшком, только в печь не ставь.
  250. Насильно мил не будешь.
  251. Настоящий хозяин не тот, кто много имеет, а тот, кто разумно тратит.
  252. Наглость — второе счастье.
  253. Начал за здравие — кончил за упокой.
  254. Начальнику нужны и волчья пасть и лисий хвост.
  255. Наш городок — Москвы уголок.
  256. Наш пострел везде поспел.
  257. Нашему слесарю — двоюродный кузнец.
  258. Нашим салом — да нам же по мусалам.
  259. Нашла коса на камень.
  260. Не бойся вечных мук, а бойся судейских рук.
  261. Не бойся собаку, которая лает, а бойся, которая молчит.
  262. Не бросай слов на ветер.
  263. Не будет пахатника — не будет и бархатника.
  264. Не будешь богатым — будешь горбатым.
  265. Не бывать калине малиною.
  266. Не было бы счастья — да несчастье помогло.
  267. Не было забот — купила баба порося.
  268. Не было ни гроша — да вдруг алтын.
  269. Не было печали — так черти накачали.
  270. Не в бровь, а в глаз.
  271. Не в коня корм.
  272. Не в своей тарелке.
  273. Не в свои сани не садись.
  274. Не велико кушанье — подождет.
  275. Не верь коню в поле, а жене на воле.
  276. Не видит дальше собственного носа.
  277. Не все коту — масленица.
  278. Не все то золото, что блестит.
  279. Не всегда кормит обоз, иногда кормит и воз.
  280. Не всякий в старцы стрижется для Иисуса, иной — и для хлеба куса.
  281. Не выноси сор из избы.
  282. Не годится к страже вор, а дурак — на разговор.
  283. Не грози щуке морем, а нагому — горем.
  284. Не дал бог свинье рогов, а бодуща была б.
  285. Не деньги нас зарабатывают, а мы их.
  286. Не для пьянства пьем, а чтоб только не отвыкнуть.
  287. Не до жиру — быть бы живу.
  288. Недовернешься — бьют, и перевернешься — бьют.
  289. Дорого, да не дороже денег.
  290. Наказывай не дубьем, а рублем.
  291. Не жить, чтобы работать, а работать, чтобы жить.
  292. Не за страх, а за совесть.
  293. Не знаешь, да еще забудешь.
  294. Не знаю, не ведаю, где беду отведаю.
  295. Не зная броду, не лезь в воду.
  296. Не имей сто рублей, а имей сто друзей.
  297. Не каждое лыко — в строку.
  298. Не клади все яйца в одну корзину.
  299. Не красна изба углами, а красна изба пирогами.
  300. Не кует железо молот, кует кузнецов голод.
  301. Не купи у цыгана лошади, не женись на поповой дочери.
  302. Не левой ногой сморкаемся.
  303. Не лезет ни в какие ворота.
  304. Не лезь на рожон.
  305. Не лыком шит.
  306. Не люби красивого, а люби счастливого.
  307. Не мой воз — не моя и песенка.
  308. Не мытьем — так катаньем.
  309. Не на пользу книги читать, коли только вершки в них хватать.
  310. Не надо хвалить утро, пока не наступит вечер.
  311. Не наше дело горшки лепить, а наше дело горшки колотить.
  312. Не ошибается тот, кто ничего не делает.
  313. Не плюй в колодец — пригодится воды напиться.
  314. Не по хорошу мил, а по милу хорош.
  315. Не по чину речь.
  316. Не пойман — не вор.
  317. Не прав волк, что овцу съел, не права и овца, что в лес пошла.
  318. Не робкого десятка.
  319. Не рой другому яму — сам в нее попадешь.
  320. Не руби сук, на котором сидишь.
  321. Не сиди на печи — будешь есть калачи.
  322. Не скажешь правду подлинную — скажешь подноготную.
  323. Не сквернит человека входящее в уста, но сквернит исходящее из уст.
  324. Не слова слушай, а человека.
  325. Не спрашивай у старого, спрашивай у бывалого.
  326. Не ставит ни в грош.
  327. Не ставь недруга овцою, а ставь его волком.
  328. Не стой над душой.
  329. Не стыдно не знать — стыдно не учиться.
  330. Не суди по себе.
  331. Не та земля дорога, где медведь живет, а та, где курица скребет.
  332. Не так страшен черт, как его малюют.
  333. Не тот вор, кто крадет, а тот, кто лестницу подставляет.
  334. Не тот хлеб, что на полях, а тот хлеб, что в закромах.
  335. Не буди лиха, пока оно тихо.
  336. Не ударил палец о палец.
  337. Не ударил лицом в грязь.
  338. Не умеешь шить золотом — так бей молотом.
  339. Не хвали вино разливши, а хвали распивши.
  340. Не хвались, идучи на рать, а хвались, идучи с рати.
  341. Не ходи к воеводе с одним носом, ходи к нему с приносом.
  342. Невежество менее далеко от истины, чем предрассудок.
  343. Невестка и золовка живут неловко.
  344. Неволя, неволя — боярский двор: ходя — наешься, стоя — выспишься.
  345. Недосол — на столе, а пересол — на спине.
  346. Недостатки у людей — продолжение их достоинств.
  347. Незваный гость хуже татарина.
  348. Незнаемая прямизна наводит на кривизну.
  349. Нельзя объять необъятное.
  350. Нет пророка в своем отечестве.
  351. Нет такого дружка, как родная матушка.
  352. Нет худа без добра.
  353. Нет человека — нет проблемы.
  354. Нечем платить долгу — надо ехать на Волгу.
  355. Ни богу свечка, ни черту кочерга.
  356. Ни в мать, ни в отца — а в проезжего молодца.
  357. Ни дать, ни взять.
  358. Ни к селу, ни к городу.
  359. Ни кола, ни двора.
  360. Ни одно доброе дело не остается безнаказанным.
  361. Ни рожи, ни кожи.
  362. Ни рыба, ни мясо.
  363. Ничто не бывает без причины.
  364. Ничто не вечно под Луной.
  365. Нищему деревня — не крюк.
  366. Новая метла по-новому метет.
  367. Носит воду в решете.
  368. Нужда — мать изобретательности.
  369. Нужда выучит, как калачи едят.
  370. Нужда закон не знает, а через шагает.
  371. Нужда учит, а барщина мучит.
  372. Нужен, как собаке — пятая нога.
  373. Обвел вокруг пальца.
  374. Обещания — что корка от пирога: их на то и пекут, чтобы ломать потом.
  375. Обещанного три года ждут.
  376. Овес Микольский — ни хозяйский, ни конский.
  377. Овчинка выделки не стоит.
  378. Один в поле не воин.
  379. Один вор — всему миру разоренье.
  380. Один дурак может больше спросить, чем сто умных — ответить.
  381. Один дурак скажет — сто мудрецов не разберут.
  382. Один за всех — все за одного.
  383. Один раз в год и палка стреляет.
  384. Один раз живем.
  385. Один с сошкой, семеро с ложкой.
  386. Один сапер — один топор — один день — один пень.
  387. Один сын — не сын, два сына — полсына, три сына — сын.
  388. Одиннадцатая заповедь — не попадайся.
  389. Одна голова хорошо, а две — лучше.
  390. Одной свиньи мясо.
  391. Око за око, зуб за зуб.
  392. Опять за рыбу деньги.
  393. Опять не слава богу.
  394. Орлам случается и ниже кур спускаться, но курам никогда до облак не подняться.
  395. Осень — перемен восемь.
  396. От беды — в чернецы.
  397. От великого до смешного — один шаг.
  398. От ворот - поворот.
  399. От добра добра не ищут.
  400. От мала до велика.
  401. От нар и от Канар не зарекайся.
  402. От поблажек и воры плодятся.
  403. От правды ладонью не заслонишься.
  404. От скуки — бери дело в руки.
  405. От слез и плача бежит удача.
  406. От слова до дела — целая верста.
  407. От сумы да от тюрьмы не зарекайся.
  408. От трудов праведных не наживешь палат каменных.
  409. Отвага мед пьет и кандалы трет.
  410. Отпал, как яйца от продналога.
  411. Отрежем гладко — поедим сладко.
  412. Отруби руку по локоть, кака к себе не волокет.
  413. Отставной козы барабанщик.
  414. Охота пуще неволи.
  415. Ошибается всякий, а настаивает на ошибке только глупец.
  416. Палка о двух концах.
  417. Паршивая овца — и та в дубленке ходит.
  418. Паршивую овцу из стада долой.
  419. Пей, а дело разумей.
  420. Пень колотить — день проводить.
  421. Пень наряди — и он красив будет.
  422. Первая рюмка — колом, вторая — соколом, а третья — мелкой пташечкой.
  423. Первый блин — комом.
  424. Первый внук — первый ребенок.
  425. Первый ребенок — последняя кукла.
  426. Первый снежок — не лежок.
  427. Перед богом ставь свечку, перед судьей — мешок.
  428. Перед свиньей бисер не мечут.
  429. Перед смертью не надышишься.
  430. Переливает из пустого в порожнее.
  431. Перемелется — мука будет.
  432. Петь да плясать — не лен чесать.
  433. Писание — не легкое дело: пишут два перста, а болит все тело.
  434. Пишет как курица лапой.
  435. Платит не богатый, платит виноватый.
  436. Плетью обуха не перешибешь.
  437. Плох овес — наглотаешься слез, не уродится рожь — по миру пойдешь.
  438. Плох тот солдат, который не мечтает стать генералом.
  439. Плохо танцующему - всегда брюки широки.
  440. Плохой жевака и в деле — зевака.
  441. Плохой муж — что чемодан без ручки: нести тяжело, а бросить жалко.
  442. По гостям, коли любо, гуляй, да и сам ворота отворяй.
  443. По делам и воздается.
  444. По одежке — протягивай ножки.
  445. По секрету — всему свету.
  446. По Сеньке и шапка.
  447. Повинную голову меч не сечет.
  448. Повторение — мать учения.
  449. Поглядит — как рублем одарит.
  450. Погостили — пора и честь знать.

1   2   3

560 дней назад
parapapa добавлены новые сообщения в блоге

  1. А Васька слушает да ест.
  2. А воз и ныне там.
  3. А вы друзья как ни садитесь, все в музыканты не годитесь.
  4. А король-то — голый.
  5. А ларчик просто открывался.
  6. А там хоть трава не расти.
  7. Авось да небось.
  8. Аз, буки — бери указку в руки, фита, ижица — плетка ближится.
  9. Аз, буки и веди страшат как медведи.
  10. Азбука — к мудрости ступенька.
  11. Азбука — наука, а ребятам — бука.
  12. Азбуку учат — во всю избу кричат.
  13. Алтынного вора вешают, а полтинного — чествуют.
  14. Аппетит приходит во время еды.
  15. Апрель с водой — май с травой.
  16. Аще бы и в Орде, только бы в добре.
  17. Баба с возу — кобыле легче.
  18. Бабка надвое сказала.
  19. Бабы каются, девки замуж собираются.
  20. Баран да овца — начинай с конца.
  21. Барин за барина, а мужик за мужика.
  22. Барская милость — кисельная сытость.
  23. Барская просьба — строгий приказ.
  24. Барская хворь — мужицкое здоровье.
  25. Батюшка-Питер бока наши повытер, братцы-заводы унесли наши годы, а матушка-канава и совсем доконала.
  26. Беда не приходит одна.
  27. Бедность не порок.
  28. Без вины виноватые.
  29. Без всякого Якова.
  30. Без году неделя.
  31. Без денег человек бездельник.
  32. Без запора и забора не уйдешь от вора.
  33. Без меня меня женили.
  34. Без охоты не споро у работы.
  35. Без порток, а в шляпе.
  36. Без стыда лица не износишь.
  37. Без сучка да без задоринки.
  38. Без труда не вытащишь рыбку из пруда.
  39. Без хозяина — дом сирота.
  40. Белая водка красит нос да чернит репутацию.
  41. Белые руки чужие труды любят.
  42. Береги нос в большой мороз.
  43. Береги одежку снову, а честь — смолоду.
  44. Береженого бог бережет, а не береженого конвой стережет.
  45. Беречь, как зеницу ока.
  46. Бери больше — кидай дальше, пока летит — перекур делай.
  47. Бери быка за рога.
  48. Бери ношу по себе, чтобы не кряхтеть на ходьбе.
  49. Бесприданница — безответница.
  50. Биться в одиночку — жизнь не перевернуть.
  51. Благими намерениями вымощена дорога в ад.
  52. Блажен, кто смолоду был молод.
  53. Близок локоть, да не укусишь.
  54. Блин не клин — брюхо не расколет.
  55. Бог в помощь.
  56. Бог дал, бог и взял.
  57. Бог любит троицу.
  58. Бог не выдаст, свинья не съест.
  59. Бог не Ермошка — видит немножко.
  60. Бог создал три зла — бабу, водку и козла.
  61. Бог шельму метит.
  62. Богат Ермошка — есть собака да кошка.
  63. Богат творит, как хочет, а убог — как может.
  64. Богат шел в пир, а убог брел в мир.
  65. Богато не жили, нечего и начинать.
  66. Богатую в жены взять — станет попрекать.
  67. Богатый и в будни пирует, а бедный и в праздники горюет.
  68. Богородица Покров — дай мне смирную свекровь.
  69. Бог-то бог, да и сам не будь плох.
  70. Богу — богово, кесарю — кесарево.
  71. Богу — слава, а попу — каравай сала.
  72. Богу молись, а к берегу гребись.
  73. Бодливой корове бог рогов не дает.
  74. Боже, спаси меня от друзей, — с врагами я и сам справлюсь.
  75. Боится, как черт ладана.
  76. Бойся тестя богатого, как черта рогатого.
  77. Болезнь легче предупредить, чем лечить.
  78. Большая Федора — да дура.
  79. Большое видится на расстоянии.
  80. Большой — да без гармошки.
  81. Большому кораблю — большое плаванье.
  82. Брань есть довод того, у кого нет аргументов.
  83. Брать легко — отдавать тяжело.
  84. Будет день — будет пища.
  85. Будет и на нашей улице праздник.
  86. Будет платье и на нашей братии.
  87. Будет тебе белка, будет и свисток.
  88. В 20 лет силы нет - и не будет; в 30 лет ума нет - и не будет, в 40 лет достатка нет — и не будет.
  89. Будь чист, как стекло, будь светел, как солнце, а ступил в суд ногой - полезай в мошну рукой.
  90. Бумага все стерпит.
  91. Бывает, что и незваные гости подороже званых.
  92. Бывает, что усердие превозмогает и рассудок.
  93. Бывают люди — не умеют гнуться, а ломаются.
  94. Был у тещи, да рад утекши.
  95. Была бы спина — найдется и вина.
  96. Была бы шея, а хомут найдется.
  97. Была у собаки хата, дождь пошел — она сгорела.
  98. Были, были — и бояре волком выли.
  99. Было — да сплыло и быльем поросло.
  100. Было бы болото, а черти найдутся.
  101. Былой славой боя не выиграешь.
  102. Быть было беде, да случились деньги на бедре.
  103. Бьется как рыба об лед.
  104. В бедах человек умудряется.
  105. В бурлачество — за богачеством.
  106. В гору семеро едва тянут, а под гору и один столкнет.
  107. В гостях хорошо, а дома лучше.
  108. В долгах как в шелках.
  109. В дороге и палка пригодится.
  110. В забой пойдешь — под бой попадешь.
  111. В земле — черви, в воде — черти, в лесу — сучки, а в суде — крючки.
  112. В зимний холод всякий молод.
  113. В каждой избушке — свои игрушки.
  114. В камень стрелять — стрелы терять.
  115. В муках роди чадо свое.
  116. В ногах правды нет.
  117. В огороде бузина, а в Киеве — дядька.
  118. В одно ухо вошло, в другое вышло.
  119. В открытую дверь не ломятся.
  120. В первый день гость - золото, во второй день - серебро, а в третий день и гроша ломаного не стоит.
  121. В поте лица своего добывай хлеб свой насущный.
  122. В пустой бочке звона больше.
  123. В родном доме и стены помогают.
  124. В семье не без урода.
  125. В сиротстве жить — слезы лить.
  126. В суде убогий перед богатым, хотя и прав, всегда бывает виноватым.
  127. В тесноте, да не в обиде.
  128. В тихом омуте черти водятся.
  129. В тюрьме и ходишь и сидишь в одно время.
  130. В уханьи не слыхать и оханья.
  131. В церковь ходят по звону, а в гости — по зову.
  132. В чужой монастырь со своим уставом не ходят.
  133. В чужом глазу сучок видим, а в своем бревна не замечаем.
  134. В шутку сказано, да всерьез задумано.
  135. Вали кулем, потом разберем.
  136. Ваши бы слова — да богу в уста.
  137. Вдовети — беды терпети.
  138. Там хорошо, где нас нет.
  139. Век живи — век учись.
  140. Велик осел — да воду возит, мал сокол — да на руках носят.
  141. Вернемся к нашим баранам.
  142. Верный друг лучше сотни слуг.
  143. Вертится, как черт перед заутреней.
  144. Весенний дождь растит, осенний — гноит.
  145. Весна год кормит.
  146. Ветер — дыхание природы.
  147. Вешний путь не дорога, пьяного речь — не беседа.
  148. Взял у черта рогожу — отдать будет и кожу.
  149. Взялся за гуж — не говори, что не дюж.
  150. Видит око, да зуб неймет.
  151. Вилами на воде писано.
  152. Вино невинно — пьянство виновато.
  153. Вкупе и влюбе.
  154. Вкус не указчик: кто любит арбуз, а кто — свиной хрящик.
  155. Владеют городом, а помирают голодом.
  156. Влечение — род недуга.
  157. Вливает старое вино в новые мехи.
  158. Вместе с водой выплеснули и младенца.
  159. Вниз вода несет, а вверх кабала везет.
  160. Во всяком подворье свое поверье.
  161. Вода — на земле, земля — на ките, кит — на воде.
  162. Вода в ключах, а голова на плечах.
  163. Возвращаться на круги своя.
  164. Воин воюет, а жена горюет.
  165. Вокруг да около.
  166. Волк в овечьей шкуре.
  167. Волка ноги кормят.
  168. Волков бояться — в лес не ходить.
  169. Волос длинный, а ум короткий.
  170. Вольному — воля, спасенному — рай.
  171. Поставить вопрос ребром.
  172. Вор на воре и вором погоняет.
  173. Вор слезлив, а плут богомолен.
  174. Вор у вора шапку украл.
  175. Воры не жнут, а погоды ждут.
  176. Вот где собака зарыта.
  177. Вот тебе и пенка шире горшка.
  178. Вот тебе, бабушка, и Юрьев день.
  179. Враг моего врага — мой друг.
  180. Врага бояться — в живых не остаться.
  181. Врачу - исцелися сам.
  182. Время — целое беремя.
  183. Время лечит.
  184. Врозь идти — вместе бить.
  185. Все дело — врозь да надвое.
  186. Все дороги ведут в Рим.
  187. Все жанры хороши, кроме скучного.
  188. Все не в ногу, один он — в ногу.
  189. Все полезно, что в рот полезло.
  190. Все тайное со временем становится явным.
  191. Все течет, все изменяется.
  192. Все хорошо в меру.
  193. Все хорошо, что хорошо кончается.
  194. Все это было бы смешно, когда бы не было так грустно.
  195. Всех денег не заработаешь.
  196. Вспыльчивый нрав не бывает лукав.
  197. Встречают по одежке — провожают по уму.
  198. Всю работу никогда не переделаешь.
  199. Вся семья вместе — и душа на месте.
  200. Всяк держи свои рубежи.
  201. Всяк по-своему с ума сходит.
  202. Всяк правду ищет, да не всяк ее творит.
  203. Всякая сосна своему бору шумит.
  204. Всякий боярин свою милость хвалит, а нашу услугу ни во что не ставит.
  205. Всякий дом на большую голову стоит.
  206. Всякий кулик на своем месте велик.
  207. Всякой матери свое дитя мило.
  208. Всякому овощу — свое время.
  209. Вывел на чистую воду.
  210. Выпил больше, чем смог, но меньше, чем хотел.
  211. Выпьем по всей, чтоб повеселей.
  212. Вырос, а ума не вынес.
  213. Высосал из пальца.
  214. Вышел сухим из воды.
  215. Галопом по Европам.
  216. Где густо, а где пусто.
  217. Где дурак потерял — там умный нашел.
  218. Где закон — там и обида.
  219. Где кисель — тут и сел, где оладьи — тут и ладно, где пирог с крупой — тут и мы с рукой.
  220. Где один горюет — там артель воюет.
  221. Где просто — тут ангелов со-сто, а где мудрено - там нет ни одного.
  222. Где пьют, там и льют.
  223. Где раки зимуют.
  224. Где родился, там и пригодился.
  225. Где слуги в шелках, там бояре в долгах.
  226. Где суд — там и неправда водится.
  227. Где сядешь — там и слезешь.
  228. Где тонко — там и рвется.
  229. Герой — с дырой.
  230. Гладко было на бумаге, да забыли про овраги.
  231. Глаза страшатся, а руки делают.
  232. Глухому две обедни не служат.
  233. Говно не трожь — оно не воняет.
  234. Говорят, что кур доят, а мы пошли да сисек не нашли.
  235. Гол как сокол.
  236. Голова не засмеется — живот засмеется.
  237. Голова с печное чело, а мозгу совсем ничего.
  238. Голод — лучший кулинар.
  239. Голод — не тетка.
  240. Голод в мир гонит.
  241. Голод мучит, а долг крушит.
  242. Голос хороший — слова плохие.
  243. Голь на выдумки хитра.
  244. Голь перекатная.
  245. Гоп со смаком.
  246. Гора родила мышь.
  247. Горбатого могила исправит.
  248. Горе луковое.
  249. Горька работа, да сладок хлеб.
  250. Горячее сыро не бывает.
  251. Готовь сани летом, а телегу — зимой.
  252. Грамоте учиться — всегда пригодится.
  253. Грибы ищут — по лесу рыщут.
  254. Пока гром не грянет, мужик не перекрестится.
  255. Гроша ломаного не стоит.
  256. Губа не дура.
  257. Губа толще — брюхо тоньше.
  258. Гули да гули — да и в лапти обули.
  259. Гусь свинье не товарищ.
  260. Дай бог нашему теляти да волка поймати.
  261. Дальше земли не сошлют, хуже человека не сделают.
  262. Дареному коню в зубы не смотрят.
  263. Дают — бери, а бьют — беги.
  264. Два вора дерутся — честному польза.
  265. Два горошка на ложку.
  266. Два медведя в одной берлоге не живут.
  267. Два сапога — пара.
  268. Два соловья на одной ветке не поют.
  269. Двое пашут, а семеро руками машут.
  270. Двое, трое — не один.
  271. Двум смертям не бывать, а одной не миновать.
  272. Декабрь год кончает, а зиму начинает.
  273. Дела как сажа бела.
  274. Делано наспех и сделано насмех.
  275. Делающему мзда не по благодати, а по долгу.
  276. Дело — вернее смерти.
  277. Дело — табак.
  278. Дело в шляпе.
  279. Дело мастера боится.
  280. Дело пахнет жареным.
  281. Дело пахнет керосином.
  282. Дело сделано — комар носа не подточит.
  283. Делу — время, потехе — час.
  284. Делят шкуру неубитого медведя.
  285. Денежка не бог, но полбога есть.
  286. Денежный грех — на богатого.
  287. Деньга деньгу достает.
  288. Деньги — крылья.
  289. Деньги — навоз: сегодня нет, а завтра — воз.
  290. Деньги идут к деньгам.
  291. Деньги как здоровье: начинают чувствоваться, когда их нет.
  292. Деньги не пахнут.
  293. Деньги не то, что заработано, а то, что с умом потрачено.
  294. Деньги счет любят.
  295. Дерево и учитель познаются по плоду.
  296. Дерет коза лозу, волк — козу, мужик — волка, поп — мужика, попа — приказный, а приказного — черт.
  297. Держи карман шире.
  298. Держи ноги в тепле, голову — в холоде, а живот — в голоде.
  299. Держи нос по ветру.
  300. Держи порох сухим.
  301. Держи ушки на макушке.
  302. Держи язык за зубами.
  303. Детей наказывай стыдом, а не грозою и бичом.
  304. Дитя не плачет — мать не разумеет.
  305. Для милого дружка — и сережка из ушка.
  306. Днем пуглива, а вечером блудлива.
  307. До бога высоко, до царя далеко.
  308. До Ильина дня в сене пуд меду, после — пуд навозу (20 июля).
  309. До святого Николы не сей гречки, не стриги овечки (9 мая).
  310. До слова — крепись, а давши слово — держись.
  311. Добро — дело наживное.
  312. Добро должно быть с кулаками.
  313. Добрый человек — чужого не жалеет.
  314. Доверили козлу капусту.
  315. Доверяй, но проверяй.
  316. Дока на доку нашел, дока от доки боком ушел.
  317. Долг — не разжива.
  318. Долг не ревет, а спать не дает.
  319. Долг платежом красен.
  320. Долгие проводы — лишние слезы.
  321. Должище что печище: сколько ни клади дров, все мало.
  322. Долог день до вечера, коли делать нечего.
  323. Дом вести — не бородой трясти.
  324. Дома жить — чинов не нажить.
  325. Домовой лешему ворог.
  326. Дорога ложка к обеду.
  327. Дорого яичко в Христов день.
  328. Дорогу осилит идущий.
  329. Дочушку отдать — ночушку не спать.
  330. Друг познается в беде.
  331. Дружба — дружбой, а служба — службой.
  332. Дружная семья и у бога крадет.
  333. Дружно — не грузно, а врозь — хоть брось.
  334. Дума за горами, а смерть за плечами.
  335. Думал — свеже, а это все те же.
  336. Если дурак, то это надолго.
  337. Дурак сватается — умному дорогу кажет.
  338. Дуракам закон не писан.
  339. Дураков и в церкви бьют.
  340. Дураков учат и плакать не велят.
  341. Дурная голова ногам покоя не дает.
  342. Дурное дело нехитрое.
  343. Дурной пример заразителен.
  344. Дыма без огня не бывает.
  345. Дырка от бублика.
  346. Дьяк у места — что кошка у теста.
  347. Его голыми руками не возьмешь.
  348. Его как за смертью посылать.
  349. Его никто за язык не тянул.
  350. Еле-еле душа в теле.
  351. Ему про Фому, а он — про Ерему.
  352. Если б да кабы во рту росли грибы — тогда бы был не рот, а полный огород.
  353. Если бог хочет лишить человека разума, он напускает на него женщину.
  354. Если больная смотрит в зеркало — значит она выздоравливает.
  355. Если голова пуста, то ей ума не придадут места.
  356. Если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе.
  357. Если по-русски скроен, то и один в поле воин.
  358. Если хочешь потерять друга — одолжи ему денег.
  359. Есть — да не про нашу честь.
  360. Есть деньги — так в свайку, нет денег — так в схимну.
  361. Есть еще порох в пороховницах.
  362. Ешьте, ешьте — хозяйку тешьте.
  363. Еще не поймали, а уж ощипали.
  364. Жадность к деньгам не имеет предела.
  365. Жалует царь, да не жалует псарь.
  366. Жар костей не ломит.
  367. Жди баран, пока трава вырастет.
  368. Желудок вчерашнего добра не помнит.
  369. Жена — не гусли: поиграв, на стенку не повесишь.
  370. Жена перед мужем всегда выправится.
  371. Жена что лебедь-птица вывела детей вереницу.
  372. Женщина — это загадка.
  373. Жены стыдиться — детей не видать.
  374. Живет, как у Христа за пазухой.
  375. Живого человека мудрено судить.
  376. Жизнь прожить — не поле перейти.
  377. Жил на широкую ногу.
  378. За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.
  379. За деревьями не увидел леса.
  380. За моим языком не угнаться босиком.
  381. За морем и телушка — полушка.
  382. За мужниной спиной как за каменной стеной.
  383. За нечаянно бьют отчаянно.
  384. За правду-матку ссылают на Камчатку.
  385. За словом в карман не лезет.
  386. За собакой камень не пропадет.
  387. За битого двух небитых дают, да и то не берут.
  388. За ушко да на солнышко.
  389. За что боролись, на то и напоролись.
  390. Забот — полон рот.
  391. Загад не бывает богат.
  392. Загнал, куда Макар телят не гонял.
  393. Задним умом крепок.
  394. Задумал мужик брагу сварить, а черт уже с чаркой стоит.
  395. Заимодавец — удавец.
  396. Закон — тайга, медведь — хозяин, котелок — норма.
  397. Закон — что дышло: как повернул, так и вышло.
  398. Занимаешь на время, отдаешь навсегда.
  399. Занимаешь чужие, отдаешь свои.
  400. Заниматься — что самому продаться.
  401. Запас карман не тянет.
  402. Заплутал в трех соснах.
  403. Запретный плод сладок.
  404. Заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибет.
  405. Застарелую болезнь трудно лечить.
  406. Зачем было огород городить.
  407. Звонки бубны за горами.
  408. Здоровье выходит пудами, а входит золотниками.
  409. Здоровье не закаляют, а берегут.
  410. Землю пашут — руками не машут.
  411. Земля круглая — на краях встретимся.
  412. Земля слухом полнится.
  413. Зла не хватает.
  414. Злоба что лед — до тепла живет.
  415. Злое ремесло в тюрьму занесло.
  416. Злой собаке хоть шерсти клок.
  417. Знает кошка, чье сало съела.
  418. Знай каждый сверчок свой шесток.
  419. Знал бы прикуп — жил бы в Сочи.
  420. Знал бы, где упадешь, — соломки бы подстелил.
  421. Знатную в жены взять — не сумеет к работе пристать.
  422. Знающий молчит, не знающий говорит.
  423. Золото — и то чернеет.
  424. Золото моем, а сами голосом воем.
  425. Золото не говорит, да много творит.
  426. Золотое яичко — к велику дню.
  427. Зять любит взять, тесть любит честь, а теща как роща — ее хоть руби, если заступиться некому.
  428. И без лысых светло.
  429. И в мир, и в пир и в добрые люди.
  430. И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
  431. И волки сыты, и овцы целы.
  432. И вор богу молится.
  433. И вся недолга.
  434. И голова к месту, и деньги к рукам.
  435. И готово — да бестолково.
  436. И злой человек себе худа не желает.
  437. И на старуху бывает проруха.
  438. И один глаз, да зорок — не надо и сорок.
  439. И пес перед хлебом смиряется.
  440. И самая длинная дорога начинается с первого шага.
  441. И труба пониже и дым пожиже.
  442. И хочется, и колется.
  443. И швец, и жнец и на дуде игрец.
  444. Игра не стоит свеч.
  445. Игумен — за чарку, а братия — за ковши.
  446. Из грязи — в князи.
  447. Из двух зол выбирают меньшее.
  448. Из огня — да в полымя.
  449. Из одного дерева икона и лопата.
  450. Из отрезанных кусков каравая не сложишь.
  451. Из песни слова не выкинешь.
  452. Из суда, что из пруда, сухой не выйдешь.
  453. Изба крепка запором, а двор — забором.
  454. Иль грудь в крестах, или голова в кустах.
  455. Искреннее раскаяние — половина исправления.
  456. Истинная любовь никогда не протекает гладко.
  457. Ищи иголку в стоге сена.
  458. К миру приложился — головой заложился.
  459.  мягкому воску печать, а к юному — ученье.
  460. Каждое поколение считает себя умнее предыдущего и мудрее последующего.

1  2  3 

560 дней назад
03.03.2016
parapapa добавлены новые сообщения в блоге

Даже однократное употребление психоделических препаратов навсегда изменяет жизнь человека. И через год люди считают опыт с грибами одним из важнейших событий в своей жизни. Притом они уверены, что опыт этот пошёл им на пользу.

Июльские дожди наверняка пойдут на пользу грибам, в изобилии встречающимся в лесах средней полосы России. Ценители этих даров природы наверняка найдут способ засушить или замариновать урожай, чтобы и зимой наслаждаться вкусом и ароматом белых и подосиновиков.

По последним данным психофармакологов из Медицинской школы американского Университета имени Джона Хопкинса, в случае с грибами рода Psilocybes запасаться впрок вовсе не обязательно – определённый эффект сохраняется в течение года. Хотя учёные и не рекомендуют употреблять эти грибы или их продукты «за стенами лаборатории».

Дело в том, что все представители этого рода, среди которых и Psilocybe semilanceata, растущий в России, содержат псилоцибин, ставший после ЛСД вторым по известности среди всех психоделических препаратов. Первооткрыватель обоих соединений – Альберт Хофманн, вошедший в историю и как первый человек, описавший свои ощущения после приёма ЛСД – знаменитый «День велосипеда».

Спустя полвека Роланд Гриффитс и соавторы опубликованной в Psychopharmacology работы решили повторить эксперимент именитого коллеги – правда, не на самих себе, а на добровольцах. Причина заинтересованности последних в статье не упоминается — утверждается, что все они не имели опыта приема психоделиков до того момента.

Под тщательным контролем специалистов 36 мужчинам и женщинам предложили одну дозу псилоцибина, после чего 8 часов держали в стенах лаборатории, тщательно записывая не только физиологические, но и психические показатели. Если в объективности первых сомневаться не приходится, то вторые оценивались исключительно по анкетам и опросникам.


Комментарии участников не сильно отличались от литературных описаний полувековой давности: «я чувствовала… как будто меня поднимают», «прекрасные цвета, реальность, более яркая и красочная, чем наша». Неудивительно, что и 2 месяца спустя все участники высоко оценили свой «опыт». Но последние данные действительно поразили учёных.

Через 14 месяцев после однократного – по крайней мере, по утверждениям участников – приема псилоцибина 58% из них считали это событие одним из 5 самых важных в своей жизни.

64% добровольцев отметили, что прием психоделика улучшил их «общее восприятие жизни» и удовлетворенность от всего происходящего вокруг. По мнению Гриффитса, по значимости для психики это событие даже сравнимо с рождением первого ребёнка.

Спорным остается вопрос «контроля», необходимый в подобного рода исследованиях, а кроме того, плохо изучены пагубные эффекты даже от однократного приема. А ведь в случае с ЛСД данных о развившихся легких и тяжелых психических заболеваниях даже при, казалось бы, небольших дозах, предостаточно.

Теперь неутомимые исследователи планируют оценить «мистические» аспекты приема психоделика. Ведь именно с помощью грибов и кактусов шаманы и жрецы впадают в состояние транса, в котором «у них открывается видение будущего». «Будет ли псилоцибин одинаково действовать на атеистов и верующих», Гриффитс планирует выяснить в самое ближайшее время.

У учёных есть и более призёмлённые задачи: как и ЛСД, псилоцибин может иметь практическое применение в случае хронических болей или депрессии. В частности, Гриффитс полагает, что даже редкое применение препаратов этого вещества может существенно улучшить жизнеощущения онкологических больных. Пока им разрешается пользоваться лишь каннабиноидами.

568 дней назад
11.02.2016
parapapa добавлены новые сообщения в блоге

Анис – это однолетнее растение, которое достигает 50 см в высоту. Стебель в верхней части растения ветвится. Соцветия некрупные – 7–15-лучевые зонтики, чаще с одним кроющим листом. Цветки белые и мелкие. Зонтики, на которых крепятся цветки, имеют несколько листочков обертки. Плод – зеленовато-серая яйцевидная двусемянка. Цветет анис в июне-июле, плодоносит растение в августе и сентябре. Необходимо внимательно изучить, что за растение перед вами, так как его легко спутать с ядовитыми растениями.

Анис – это растение, родиной которого считается Ливан, оно известно с давних лет. Древние римляне использовали семена аниса для оздоровления всего организма, а еще и в пищу, посыпая хлеб этими семенами. Плиний писал, что анис отлично освежает дыхание, а главное, омолаживает организм. Побеги аниса привязывали у изголовья кроватей для очищения воздуха и избавления от кошмаров.

Заготовка аниса

Заготовить эту полезную траву очень просто. Анис собирают во второй половине лета, когда созреет больше половины плодов. Нужно после созревания плодов сорвать их, высушить на свежем воздухе или в помещении, которое хорошо проветривается.

Лечебные свойства аниса обыкновенного

Действие аниса определяется содержанием в плодах растения эфирного масла. Оно обладает противовоспалительным и спазмолитическим свойствами. Растение применяют в качестве отхаркивающего, обезболивающего, дезинфицирующего, потогонного и жаропонижающего средства. Оно улучшает секреторную функцию дыхательных путей и желудочно-кишечного тракта, перистальтику кишечника, возбуждает аппетит, усиливает действие антибиотиков, снимает депрессию, облегчает головные боли, устраняет симптомы тахикардии, улучшает работу почек, растворяет камни в почках, а также в мочевом пузыре и стимулирует сексуальную активность. Запах анисового масла не переносят насекомые, поэтому его используют против комаров, мух и клопов.


Применение семян аниса

Высоко ценятся во всем мире семена аниса. Ведь они входят в состав лекарственных сборов, которые применяют в качестве слабительных, потогонных и желудочных лекарств. Интересно, что семена аниса используют в парфюмерной, ликеро-водочной и пищевой промышленности.

Растение применяется при процессах воспаления желудочно-кишечного тракта, при спазмах, метеоризме, запорах. Еще отваром можно лечить ларингит, трахеит, кашель, астму и пневмонию. Можно использовать отвар как средство для улучшения пищеварения, при кишечных кровотечениях, которые могут появиться после врачебного вмешательства. Особенно эффективно средство при болезненных менструациях и нарушении цикла. Этот отвар применяется и в профилактических целях. Он отлично улучшает работу поджелудочной железы и печени.

Отвар из семян будет полезен молодым мамам, так как он может улучшить лактацию, а у детей можно использовать его для разжижения мокроты.

Если в отвар добавить немного меда, то получится эффективное средство от охриплости голоса. А когда добавим в отвар яичный белок, получим средство от ожогов.

- Нашли ошибку в тексте? Выделите ее и еще несколько слов, нажмите Ctrl + Enter
- Вам не понравилась статья или качество поданной информации? - напишите нам!

Рецепт отвара из семян аниса

Рецепт отвара с медом: 1 столовую ложку семян нужно залить 1 стаканом горячей воды, 15 минут кипятить, затем настоять 20 минут, потом процедить, а после добавить 1 столовую ложку меда и 1 столовую ложку коньяка, размешать.

Принимать отвар следует теплым, по 1 ложке 3–4 раза в день.

Чай из аниса

Чай из семян аниса готовится так: 1 чайную ложку семян заливаем стаканом кипятка, настаиваем 10 минут, потом процеживаем. Пьем при кашле, метеоризме, при проблемах с желудком. Пить нужно по 1 чашке несколько раз в день.

Лечение плодами аниса

Плоды растения имеют свежий легкий аромат, их часто используют с целью ароматерапии. Также плоды добавляют в чай и лекарственные средства для ароматизации. Плоды аниса пользуются популярностью и в хлебопекарном и кондитерском производствах, в кулинарии их используют в выпечке. Часто добавляют в квашения и соления, в приправы и в супы, в каши и сладкие блюда, в компоты и фруктовые салаты.

В народной медицине плоды аниса крайне популярны. Настои из плодов имеют спазмолитическое, отхаркивающее, мочегонное свойства, немного менее сильны мочегонное и противомикробное.

Применяют плоды аниса при лечении бронхитов, воспалений легких, бронхиальной астмы и трахеитов. В гинекологии средство используют для стимуляции родовой деятельности. Существуют также специальные сборы, в которые входят плоды аниса, которые возбуждают аппетит. Плоды аниса уменьшают проявление метеоризма и боли в кишечнике, которые связаны с приемом слабительных средств, после приема у больных улучшается пищеварение и нормализуется моторная и секреторная функция желудка. Плоды аниса применяют для лечения циститов, пиелонефритов.

Рецепты из плодов аниса

Настойка аниса при запахе изо рта

2 чайных ложки сухих плодов нужно залить стаканом кипятка, настаивать 1 час. Полоскать рот и горло по трети стакана несколько раз в день за 30 минут до еды.

Настойка аниса для общего укрепеления здоровья

Из плодов аниса можно приготовить и настойку. 40 г плодов настаивают в стакане водки 7–10 дней. Принимать средство необходимо по 20–25 капель 3 раза в день.

Плоды аниса существенно улучшают функции кожи. Для этого нужно 1 чайную ложку плодов залить 0,5 литра кипятка, настоять 1 час и процедить. Следует принимать 4 раза в день по полстакана.

Противопоказания к применению

Иногда растение может вызвать кожную аллергию. Нельзя применять анис во время беременности, также не следует пить отвар из аниса при хронических заболеваниях пищеварительного тракта, при язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки. Если пациент раньше не лечился этим средством, то применение стоит начинать с небольших доз. Если лекарство переносится легко (не будет тошноты, головных болей и др.), то на следующий день можно использовать рабочую дозировку.

589 дней назад